广陵城内八千人，她只带了三千出来。她得回去，不然以太史慈的猛势，广陵没有战将能够挡得住他不要命般的攻势。

此时太史慈与江东兵正处于最最愤怒，最最哀怨的时候，都说哀兵必胜。当屈辱的怒与洗刷耻辱的哀组合在一起的时候，会转化成一种无人可争锋的士气。这一种，如果非要概念，就是宁死也要战胜的意志。

这般意志是何物？！是天地之灵气，连天地都会让道的精神。

这一种若是败了，连天地都要与之同悲祭奠的共振。

万物有灵，有其悲时，而若共悲，天地也会转为慈。怒与慈悲，是天的共存形态。

这个时候的太史慈是不可战胜的，因为你可以杀了一个不怕死的敌人，但却战胜不了一个宁愿以死赴义的勇士。

这一点，陈登未必懂。

可是高二娘懂。她虽是女子，却出身将门。高家虽然说不是多么显赫的世族，但是祖辈世代为将，以武传家。家风与氛围之中，就算不教女儿，她也会深受影响与熏陶。

她太知道陷阵营的厉害。因为陷阵营不惧死，所以才有了不可战胜的神话，名震天下。人数不多，却个个骁勇，以一敌百。

张辽后来也深受高顺领军的影响，也效法高顺练兵之法，强强结合，组成强兵。

身为战将，都知道现在是最危险的时候，刚刚的太史慈，俨然是不打算要命了。

这个人，领着五千精锐先锋，这些人，足以成为第二个更大的陷阵营！

她怕陈登会做出激化事情的事来。为什么这么说呢？！

你真的不能用一个甘心赴死，不惧死的孙策去威胁一个同样不怕死的太史慈退兵。万一攻城郁急，而陈登不能敌时，高二娘是真怕他拿着孙策去威胁太史慈。

不管当不当面，都只会激化矛盾。

要么当面，只会将陈登和广陵架上火台。

士可杀，不可辱，孙策身为主将，江东之主，他若遇此情况，只会自尽也不愿意被当成筹码威胁江东之兵。他是一个可以死，但是绝不能受辱的人。

孙策与其它的战将都不太一样。像别的主公，倘若被擒了，很多老谋深算的人，都会隐忍负重，委曲求全，以求十年报仇不晚，只要没死！足够有耐心卧薪尝胆。

但是孙策这个人不太一样。他是那种刚过易折的那种人。一旦确信，威胁他所在乎的一切时，他就会舍弃自己的生命。因为他有更不能舍弃的东西高于生命。

孙策死在战场，与死在被威胁不得不死这件事上的性质是完全不同的。

高二娘怕陈登不知人主之志，做出不可挽回的事情来，所以带着人拼命的也往回赶！

此时黄祖部将张硕带着先锋营也已经到了，见到来接应的斥侯，便火速的也往广陵赶，一面命人报信与黄祖，言之若有江东援兵，江夏当阻截援兵，以期不让两军合一而成势候。

“报！太史慈带五千骑步兵组合，离广陵十里外！”斥侯急来报，脑门子上全是汗！

陈登道“可有高二娘消息？！”

“不曾！”斥侯道。

陈登便知道，恐怕二兵未遇，或是错过了，便叫斥侯立即传信给高二娘回。

“大人！吾等听凭调遣。”众小将副将偏将俱都是官职很小的人，还不足以挡大任，不然也不会叫陈登矮子堆里拔高个，叫高二娘身兼重责！

陈登知道，这次守城，还需要他来主镇，这些人都担当不了大将，无法发号施令！承担重任。

“准备守城器械，江东兵来必强攻城夺回孙策，务必守住城池！”陈登道“我知敌兵勇，尔等必惧，然我军有城池据守，本就占优势。如今高小将军于外，若知消息必回，又有援兵，尔等又有何惧？！随我守城，以死报徐州，我等皆是徐州人！”