、高山，在地上持续了数百天，最终水退之后，仅有挪亚的子孙得以幸存。”

“挪亚的子孙在大地之上又逐渐繁衍开，这时，他们之间就有人说，倘若未来又有一天发起了大洪水，那该怎么办？其他的人都觉得很有道理，决定做些事情来避免大洪水，便试图修建起一座前所未有的高塔。”

“那时的人类都是挪亚的子孙，口音一致，便齐心协力，誓要修建起一座前所未有的高塔，通达天上，那高塔宏伟高大，惊动了天上的神。”

“神恼怒自己曾经许下过再不毁灭人类的誓言，人类却不信自己，正如人恼怒旁人的不信一般，神亦恼怒人的不信，于是它便分化了地上的人，让他们之间彼此语言不通、肤色不一。于是，无法沟通的人类之间便起了猜疑之心、争执之心，那尚未完成的高塔便因而半途而废，因此名叫巴别（变乱）塔。”

含那并不喜欢用很晦涩难懂的经典来布道，他行医多年，深深明白这世上的绝大多数人都生活在乡村，从未在城市当中生活过，心智纯朴木讷，所以便常常用各种通俗易懂的比喻来向信众解释教义。

门徒之间相互看看，有的如犹大这般聪敏的，即刻便明悟了含那所要说的，也有的如同彼得这样性子直来直去的，听的一头雾水。

那犹大瞥眼看着身旁抓耳挠腮、冥思苦想的彼得，不禁嗤笑了起来。

在众多门徒当中他的天赋最为卓越，向来以自己的资格自负，并认为兄弟们在判断力和能力方面远远不如他。他认为他们既没看清自己的机会，也不会利用自己的处境。教会若是用这些浅见的人作领袖决不会兴旺的。彼得急躁成性，做事没头脑，犹大就认为他作不出眼光远大的事。

而看着面前的彼得，连含那也忍不住摇头道。

“石头啊。”

在这个时代，犹太人之间的名字极为容易重复，就好比在含那的十二门徒当中就有两人都叫雅各布，所以常常给人取个外号以区分，而彼得的外号就是“石头”，因为这是一个犟直的人。

彼得也只能是摸着头，面对着自己的兄弟不好意思的笑了笑，但是，含那显然不是在指责他，石头这个外号又何尝不是他对于彼得的喜爱呢。随即含那便对着自己另一个门徒说道。

“雅各布，你来说说看你的理解吧。”

十二门徒当中有两个雅各布，另一位因为年纪小，便称其为小雅各布，而这位年龄稍大的雅各布则是含那的表兄弟，他和另一位门徒约翰的母亲都是含那母亲玛利亚的妹妹撒罗米，出生富商家庭，在众门徒当中家境最为优越，但却很认真的向自己这位表兄学习教义。

望着面前的众人，向来话不多的雅各布便开口说道。

“神的惩罚，是惩戒人类的狂妄与傲慢，不当不信神的诺言。”

这是一个中规中矩的回答，符合大多数人的对于经义当中的理解，众多门徒都点头赞同，但是含那却敏锐的察觉到，一旁的犹大却眉头微皱，微不可查地摇了摇头。

“犹大。”

看着面前的犹大，含那开口道，示意让他说说他的理解。

然而，犹大却没有直接说话，而是先面对着自己的含那恭恭敬敬的俯身一拜，然后起身说道。

“我的主啊，你必做世界的王。”

众多门徒诧异，含那亦面露惊讶。

而看着面前的含那，犹大的眼神露出了深深地狂热，如果含那能够知晓未来的话，他就能明白……这完全就是脑残粉看待偶像的眼神，眼睛全是小星星。

“经上说，神分化了人的语言，让地上人语言不通，因而起了争执与争斗，那么换言之，当语言重新恢复归于一统的时候，也就是人类再度恢复和平的时候。”

“在这大地之上，有数不尽的宗教、数不尽的民族、数不尽的国家