这圣旨是赐婚的。

“……奉国将军、江北水师都督周二蛋，文能破案平冤，武能戍边安邦，操练水师，查察乱党，功于社稷，实乃朝廷之栋梁。姚氏深明大义，聪慧蕙质，勇救忠良，为下女子之楷模，赐为奉国将军之妻。萧氏贞烈，朕念及萧家过往之功，敕准萧氏从良籍，亦赐为奉国将军之平妻，特准置两夫人，钦此！”

范通念罢赐婚的圣旨，随暮青跪接圣旨的人却都愣了。

平妻倒是听过，听着好听，其实还是妾，只不过是在官府里登记了妾书的女子，在府里算半个主子，与身份卑贱的妾婢不同。

一夫一妻多妾乃古之礼法，妻只可娶一人，妾则可纳数人，且身份不同，在府里的地位也不尽相同。第一等的是名门庶出的女子，这是贵妾；第二等的是平民白丁的女儿，在官府里登记了妾书后纳进府里的，这是良妾；第三等的是通房丫鬟抬的妾，这是婢妾；第四等的是赤贫之家卖进府里的女儿、戏子妾、妓妾，这些女子身份低贱，是可以随意赠人发卖的。

萧芳乃罪臣之女，出身玉春楼，理应为妓妾，圣旨里准其从良籍，将其抬为良妾，已是好大的恩典，可是圣旨后头那句“特准置两夫人”是何意？

所谓庙无二嫡，此乃古训，家中怎可有二妻？

前朝倒是听过三妻四妾之事，但那是帝王、诸侯等身份极贵之人才有的特例，依照大兴律法，夫有二妻则诛，妻有外夫则宫，从来就没有两夫人之例。

这道圣旨一下，满朝议论纷纷。

当年的萧家军死得冤，圣上赐萧氏从良，准其为奉国将军之妻，与姚氏执平礼，莫非有替萧家平反之意？毕竟萧家无罪有功，萧氏是萧家遗孤，将门之后，身份比姚府庶女贵重得多，嫁去哪家都该是嫡妻，置两夫人都委屈了她，圣上此旨似乎有告慰萧家之意。

帝王、诸侯遇特殊情形时才可置三妻，一个贱籍出身的奉国将军置了两妻，可否借此猜测，英睿都督在圣上心里乃极为贵重珍视之人？

满朝文武百般猜测，恨不得把一道圣旨琢磨出个洞来。

这时，安平侯府里传出件事儿来，世子沈明泰曾到都督府里媒，暮青亲口已娶了妻室。

次日，暮青上朝谢恩，下朝后听见有人嘀咕，住步回身冷淡地道“我看不是沈世子愚钝，而是诸位大人愚钝

。”

暮青撂下句没头没脑的话，转身就走，留下一干朝臣又开始琢磨。

这一琢磨，还真琢磨出了沈明泰的用意来。

沈府近年来嫁女联姻，十分难缠，都督府不想被其缠上，假称已娶了妻室是再正常不过的事，沈明泰城府颇深，不该连这么简单的事儿都猜不透，那为何会放出这消息来？

前些日子朝中挑选和亲之女，定了安平侯的侄女，圣旨本该下到安平侯府，沈家那位姐都进宫拜见过太皇太后了，可不知因何事耽搁了和亲的旨意，后来朝中连连出事，和亲的旨意就更是搁置了。

昨日，赐婚的圣旨下到都督府，沈府会不会是在借都督府的婚事提醒朝中，还有一道更要紧的和亲圣旨没下？

关外战事正紧，元修遇刺后必有一段休养身子的日子，狄王呼延昊必然不会放过这段时日，眼下边关的军报还没传来，不过想想都能猜出狄部和勒丹已经在关外打起来了，草原一统之势已不可挡。

朝廷的局势越来越乱了，青州和岭南之局未稳，朝廷担不起和关外一战。关外也一样，兴兵征战消耗了不少兵马钱粮，草原一统之后，关外势必需要时间休养生息，因此，两国需要和亲。

只是，和亲的旨意恐怕不会现在下了。

当初五胡使节来朝中议和时，朝廷答应与狄部和亲，可关外眼看要统一，谁知道最后赢的是狄部还是勒丹？

朝廷的和亲旨意一定会继续