火车不是推的，泰山不是堆的，黄河不是尿的，牛皮不是吹的。

且不说李福换上新衣，踩上新鞋，精神面貌为之一新，看着也是干干净净、利利索索的一位老人家了。就说他才稍微的露了点肚子里的“杂货”，就轻而易举让洪衍武心服口服了。

因为要知道，在京城的“红白事儿”上，“茶行”与“厨行”互为表里，缺一不可。厨行是幕后，“茶行”是台前，那做的就是台面儿上的事儿，再重要不过了。

除先期准备工作的各项杂务之外，从客人来了之后的赞礼、接待、呈礼、让座、斟茶、果席、小吃、上菜、上汤，这一道道具体流程环节。也都得靠“茶房”来负责协调各处。

别看名义上“茶房”只是红白喜事的半个礼宾，可实际作用比真正的礼宾大多了。哪一处缺了“茶房”都玩不转。

实事求是的说，有经验的好“茶房”堪称是宴请流程中的中流砥柱、灵魂人物。他们所能的服务，就是今天哪怕名气再大的“婚庆服务公司”也做不到。

像今天这些的礼仪司仪和婚礼承办组织者，根本就没人能达到像过去的茶房那样，上至官方会典条例，下至民间“婆婆大”，无不通晓。说话、行事严丝合缝，汤水不漏。

甚至还能对主家的疏忽及时提醒，对不通礼节者还能“拉串儿”（提前代教礼仪）的地步。就更别提什么安置茶灶油桌、斟茶倒水、整治果席、制作京味甜食这些专业性技能了。

那是文化知识、人情世故、礼仪礼貌、服务项目上的综合差距。现代的婚庆组织者素质上差多了。

所以说，李福既是个名副其实的礼仪通家，也是个极富实际经验的宴请组织者。

再加上“衍美楼”就在洪家的家门口，他当年就经常负责照应洪家的红白事儿和喜庆堂会。无论对洪家的忌讳、喜好和院落环境都熟悉极了。

该注意什么，到底怎么弄，都门儿清。他要不是行家就没行家了。

具体说来，李福就喜宴事宜，初步只跟洪衍武谈了两点最需要优先解决的问题。一是人，一是物。

首先来说，谁家里也不是饭庄子，办事就必得要先请厨行。

过去洪家就是开酒楼饭庄的，由“衍美楼”派人“出外会”就行。也不用派人“监席”，自然省心。

可现在就不行了，洪家早没了自己的饭庄子酒楼。就得外请。

而厨行的手艺好赖，在当今社会环境下才是真正的重头戏。要是客人们吃不好，那可是最丢面子的。怎么把席面办得实惠上档次，是重中之重。

另外由于洪家办得场面大，要请的人头儿多。那仅仅是手艺好的厨师还不行，还必须得有应付这种大场面经验的人才行。

否则不但会给主家造成没必要的浪费。现场也会掉链子，焦头烂额丢主家的脸面。

所以请谁来办，合适的人选可就不那么容易找了。

另外光有厨师还不行，知宾的、摆礼的、让座的、斟茶的、上菜的都要用人。至少也得要雇请十几号人来帮忙。

过去这不算什么难事，但现在人谁也不愿意为俩钱去伺候人。哪怕肯多出钱，找足人手也要费不少周折。

其次，外请的厨行只出人手。弄不好连材料都得主家自备。所以要用到的锅碗瓢盆，桌椅板凳，以及茶碗茶壶，乃至灶台炊具都得主家自己备好。

像过去，灶台专有行家里手来砌，喜事上的礼仪用品由“喜轿铺”出赁，宴席上的锅碗瓢盆、炊事用具由厨行和饭庄子出赁，茶具和水壶由“火壶茶会”出赁，桌椅板凳、成套餐具则由“家伙座儿铺”出赁。

另外还有负责搭喜棚的“棚铺”，专门扎彩的“京彩局”，供应礼俗用品的“京纸铺”、供应“龙凤喜饼”的“饽饽铺”和出“喜字馒头”的蒸锅铺。