构害社稷，欲捐身以警众。人情以论，此为以疏间亲，使殿下与圣人两不相容。大体以论，指功为贼，毁我社稷柱石，诚是大奸！”

裴守真讲到这里，眼眶中已有泪光闪烁：“卑职腆以皇命自诩，世食唐禄，在朝不能匡大国计，使皇恩不能极尽包容、不偏不倚。外事不能洞见州县之困，著奏于上。唯是妒于殿下功高权重，以毁谤国器、夸张离奇为功。但有一二正念于怀，自当下问长安百姓何以欣乐若斯，但只是偏执邪计、吝于垂问，以我狭念妄作讨伐。”

“凡此诸罪，入死应当。殿下宗家至亲，分陕重臣，行台节钺所设，所杀正是卑职这种偏执贪妄、不以匡正为功、唯以攀诬为能的孽臣！大罪愚心自知，惟乞白纸一幅，留状于此，甘心入刑！”

将心中这份真实感受讲出来，哪怕对裴守真这种自觉垂死之人来说，都是一件极为难堪的事情。他敢于为此事迹，心中自有一份忠烈、道义的信念鼓舞着自己，要让他自我瓦解这一份信念，看清楚心中那一点偏执，并将之剖析出来，无异于是对自我一次彻底的否定。

所以讲完这一番话后，裴守真已经是泪流满面，自有一份悔恨痛悟。

他这一番行为，就是用所谓皇命所使的大义去包藏自己的私心。如今朝廷中弥漫着一股氛围，对陕西道大行台警惕、对雍王警惕，认为行台霸府本就是不合章制的存在，是一个割据关西的毒瘤。认为雍王骄狂难制，身受如此浩荡皇恩，竟还不能对皇命言听计从，不臣之心已是昭然。

这样一种思路所营造出的氛围，自然让一些心存忠烈、恪守道义的臣员从内心里对雍王、对行台有一种反感与敌视，此前的裴守真，正属此列。

在这样的信念鼓舞下，裴守真天然认为雍王截留陕西贡赋，就是为了蓄粮养兵，营造私己的势力，以期有一日悍然东归，以武力问鼎大位。

所以裴守真敢于犯颜强谏，认为自己即便因此身死，不失名臣气节。

然而这样的思路，首先是否定了雍王对大唐社稷实实在在的功勋，其次是夸大了朝廷的博大。

行台的设立本就是朝廷在无力西顾的情况下设立起来，甚至到目前为止，朝廷都没有一个具体的经略边务的计划方阵。

朝士们在行台抵御绝大多数外寇所营造的和平氛围之内，放胆阔言与民休息，将雍王与行台树立成一个穷兵黩武、逐功虐民的反面例子。将雍王所有抗御边敌的行为，都视为其人巩固权势的私计。

裴守真此前也不觉得这思路有什么问题，可是当看到行台真正的机枢秘务时，才深刻了解到陕西道大行台究竟在承担着怎样的责任。

听完裴守真这一番对自我的剖析，李元素也忍不住感慨道：“雍王殿下领掌行台以来，凡所经历，无愧镇国之誉。关西所以无事，行台上下岂是悠闲享受？陕西道诸州，民疲久积，行台播治以来，民力才有所善养，有所善用。朝廷只以书令训问、谴责，此态确是有失公允。

我等行台诸员，景从殿下身后，军务、民务，竟日劳碌，的确不如都畿诸公竟日有闲、专注言论。但使陕西政治井然，王教不荒，所事便不称虚无。裴丞能有此悟，让人不失欣慰。”

最后这句话，李元素是说给雍王殿下听，也算是为裴守真稍作求情。

李潼听到这里，脸色也有所缓和。裴守真这一番言行，的确是搞得他很恼火，但也不至于直接就杀了对方，而且他还打算借此事一劳永逸的解决陕西道贡赋上缴与否的问题。

当然，究竟要不要杀裴守真，还要看对方的悟性、秉性如何。所以连作诛心之问，让裴守真做自我检讨，现在听来，这一番检讨也的确可称深刻。

当然，他示给裴守真的度支计簿自然不是行台部，只是跟陕西道租调有关的一部分。除此之外，行台还有其他的进项，比如飞