这炼化渡亡之法，正是一种能够改变世界的技术！

原本世界，据说炼度之法是魏晋时代创造而出，为仙翁葛洪创立。

或云有大威鬼王稽首长跪，谓仙公度鬼八十万数，皆得受生！

只是，陶小吴自己觉着这炼度之法，却是要求太高。

想要大规模成千上万，甚至百万千万的炼度亡魂，却是有所不足。

这就需要陶小吴加以改进了！

“这八个野鬼头目就是我第一批实验对象，我给他们来个全套。

说起来也有意思，在原本世界，似乎也经过了一个灵气衰微，修行力量塌方式下降的过程。

就拿这炼度来说，最初的炼度，传说葛仙翁炼度八十万亡魂，皆得受生。

而到了后来，宋代之时，炼度之法，也是讲究亡魂先经过水火交炼，再以摄召五方五帝之气，就可以五回三转，气通太灵。

当然也有着水火炼度之后，再以十二气祭炼，达到阴阳既济，形神化生的结果。

说白了，不论是五回三转，气通太灵。还是阴阳既济，形神化生。

其实都是起死回生！

然后就变成了施食之法，以变化烹调法食，以让囚徒饿鬼俱饱满，免于众苦。

再然后……

“说不定我那原本世界，最初也是高灵世界，然后也经历了灵气流失的过程！”

陶小吴这么想着。

当然了其实祭炼神将阴兵，和炼度还是有些不同的。

炼度不过只是炼亡解脱，而祭炼神将阴兵，却是将亡魂鬼物祭炼为护法。

这难度就更不可同日而语！

不过其实，大部分也是差不多的！

首先都是洗荡阴兵神将身上怨秽气，再加强阴兵神将的力量。

后来一些道派，都有已经成仙的祖师调遣神将护卫弟子。

这些已经都是成熟的阴兵神将了，弟子只需要依法供奉就好。

根本就不用从头开始！

而陶小吴这等却就不同，是真正的将野“这些野鬼首先需要甘露清洗身上各种杂怨气。

然后按照程序，就直接以水火交炼便好！

待得水火交炼之后，我再以五方灵气祭炼之！

幸好我这次得到了洛蛮人的巫原之火，不仅将元神修炼到了御物无限接近十二石的程度，更是已经将太清五灵雷法，等于是成就了小人仙！

再有着足够的巫原之火，施展五方灵气炼度之法，就已经不是问题。

至于耗费的巫原之火也不是问题……

陶小吴已经学会了如何掠夺巫火的法子！

便说陶小吴的灵池，此时已经转化为巫原之火。