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那些士兵亦是很快崩溃，胆小者，当场伏地投降，胆大者则丢灰弃甲，望风而逃，哪里还敢有半分抵抗。

“差不多了你也该入阵了？”远处高坡上，李儒，背负双手，向着高郅的方向天空，蓦然喃喃道。

虽然只是喃喃，但其中的语气，却是甚为肯定。

无疑，他在观察着天象！

自古以来，只要是谋士论战，无一不会不提到一句话，天时地利人和！

然而，战事乃以人为本，为何‘人和’反倒排在最末呢？

那是因为两军交战，人和乃是根本，若是连这点都做不到，何止是得不到胜利，恐怕就连上战场的资格都无。

是故古代交兵，首在人和，只有全军上下集结一心，才有取胜的资格。

当然了，这里的人和，包括将士的素质、军心、士气、后勤等等一些列人为因素，统称人和！

在人和之上的，自然就是地利，两军交战，双方自然会选择对自己有利的地点。

比如说，若是对方骑兵多，那么就选择对骑兵不利的地点作战，在这点上，几乎就是两军谋士的比拼了，如何能神不知鬼不觉得将对方引入利于自己的地点，阴谋、阳谋，无所不用其极，是故，伏兵、诱敌等等，大多包含在此。

有地利，则利用地利，没有地利，则制造地利，俗称占得先机！

那么天时呢……天时为何排在首位？

首先，天时难以被人为控制，古人云，天意莫测，实在是难以窥视一二，但是，天时却是制约战事胜败之最为关键！

大风、暴雨，这些非人力所能及的事务，往往能扭转战局，这等例子，从古至今，数不胜数。

若是说掌握人和是作为一个谋士的基础，那么，能做到掌握地利的，无一不是一流谋士，但是，若是能洞察天机，晓阴阳、知天象，并善以应用的，便可称之为顶级谋士！

纵观汉末，能称得上是一流谋士的，数不胜数，但是作为顶级谋士存在的，却只有区区几位，一流谋士与顶级谋士的差距，大致在此。

对于谋士也一样，除了豪门世家家中藏书万千外，‘奇门、阴阳、阵图’离那些寻常寒门子弟是多么地遥远？

至于‘天文’嘛……古人敬天、惧天，将天象的变换认为是天意，又如何会想着去利用它？

用后世浅显易懂的话来说，顶级谋士，他们并不盲目畏惧天，反而会主动的去加以利用一切可以利用事务，包括天象！

汉末谋士大多尊崇儒家学说，‘子不语怪力乱神’说的便是这个，但是能真正做到的，恐怕寥寥可数。

世rén dà多还是将胜败归宿于天命、天意，而不是自己来掌控。

这是一个时代的局限姓，却也是显示谋士本领的时代！