教徒,被称为迦巴尔(异教徒)。部分通过西域(今新疆)进入中国内地,使该教在南北朝和隋唐时期盛行于西域。
看到这里,车晨心中暗道“这卷信仰密特拉的经文应该就是那时候传到西域,然后辗转达到唐代时的中土被翻译过来的。也就是说,这卷光明圣火咒并不是真正拜火教的经文,而是打着拜火教旗号,暗中信奉古老密特拉的一个流派密特拉教所传。”
教徒,被称为迦巴尔(异教徒)。部分通过西域(今新疆)进入中国内地,使该教在南北朝和隋唐时期盛行于西域。
看到这里,车晨心中暗道“这卷信仰密特拉的经文应该就是那时候传到西域,然后辗转达到唐代时的中土被翻译过来的。也就是说,这卷光明圣火咒并不是真正拜火教的经文,而是打着拜火教旗号,暗中信奉古老密特拉的一个流派密特拉教所传。”