题上，已经不是母国在制服属地，而是变成抵御外辱。对兵力疲软的赵国来说，所幸真国部族的人力有限，在占领十数城池后，发现兵力无法在守住城池和继续进攻之间实现平衡，转而向赵国和谈。

赵国边军无法把真国如何，真国不在边地闹腾，影响赵国大范围的盛世局面，和谈，也不是不可以。

于是在洽谈之后，母国与属地的关系，就变成了大国与小国的关系（真国所占领的城池，并未归还）。很多时候，两国处于一种和谐的贸易关系，但是，真国本是游牧部族，有时也会带军队，在边境小打小闹一番。

这样的情况竟然存在数十年。

数十年中，真国一边不断实现军事制度的完善，训练军队，一边在学习赵国的国家制度、农耕方式，国力实现稳步上升。而赵国一直沉在看似安稳的盛世梦中。

历史总是会对敌对双方给出新机会，就看哪一方能够更好的把握机会。很明显，赵国并没有抓住机会。这也是雄心勃勃的新帝赵琰常常引以为憾的，要是他能早生数十年，绝不会让边地百姓在真国的统治下苟活。

到天成帝的父亲，明德帝在位期间，真国新任首领完颜策带领真国的铁骑，在边地掀起又一轮的战火，北地数十城池，或溃败，或城守弃城，大范围国土，再次沦为真国之地。

双方再度和谈。

历史一遍遍的告诉我们当你自以为无能，当你无心去战斗的时候，你会纳罕自己的包容心，怎样苛刻的条件，似乎都能够忍受。你会觉得，赶快舍弃这一直加在身上的不快，余下的岁月仍然满是愉快。但是，事实上，很多容忍最终都会变成，纵容，毁灭自己的纵容。

辛坦之祖籍距赵国与真国的边界较近，不时会受到真国骑兵的滋扰。辛坦之的父辈就希望能抗击真国骑兵的侵虐，辛坦之幼年便受到兵法谋略、弓马骑射方面的训练。

明德二十一年，赵国军队再次不敌，辛家不支，被屠。只是当时，他还是一个如余宏一样大的少年，父母与族人都浴血而亡，只有他一个人从死人堆中爬出来。灭族之恨，使得辛坦之从此与真国不共戴天。

由于战事原因，边境不通，这个浴血的少年辛坦之硬是历经艰难险阻，策马数千里，从远离战火的山野小径重新进入赵国。

筋疲力竭，浑身是伤的辛坦之，最后体力不支，倒在山路上。

有大哥承继家业，身为老三的严世真被父亲逼着去读圣贤书，考功名。郁闷不已的少年严世真的医术处在自行研究的理论阶段，并没有机会进行实践。

那日，少年严世真，忙里偷闲的去山上采药，便遇到命悬一线的辛坦之——他第一个正式病人。严世真是又欢喜又激动，也第一次切实意识到，医者所担负的性命责任。历经一晚加半日，严世真竭尽浑身解数，总算救回辛坦之的一条命。

第二日严家人上山寻严世真，才把他俩一起带回去。

严世真与辛坦之由此相识，并结下深厚友谊。辛坦之在如今的赵国并无亲眷，伤好后，便投入对阵真国的边军中。日夜勤加研习兵法、武艺，研究真国骑兵的战斗方式、策略，并有所成。

辛坦之从军后，严世真也被家人送入青山书院，他也是在青山书院认识云进同的。

明德二十九年，真国小股骑兵来犯，正遇上辛坦之的巡边小队。

骑兵对骑兵，辛坦之愣是把真国的骑兵给杀的七零八落。

真国骑兵的的冲杀方式，遇敌，先射箭雨，精良坐骑的速度能为他们在箭雨过后迅速冲进敌阵，持砍刀砍杀被射混了头的敌军。勇力、胆气不足的敌军，在第一波箭雨后就开始溃败。

考虑到弓箭的射程在一百五十米左右，辛坦之改良了弓弩。他的小分队所持的弓弩小巧，甚至可