在丧葬文化方面，中国是有着几千年的传统。

但是流传至今很多，其实都已经失传了。

特别是在建国后，更是对丧葬方面进行了各方面的改良。

武a县附近有一个村子实行火化，并且不用受木被官方看作是新时代的楷模。

南方某省一个官员带头平了自己亲爹亲妈的坟，被称作是好干部。

中原某省有个市长一年之间平了一万多座坟，被人称作平坟市长。

时至今日，中国的祖宗文化已经可以说的上是丢的丢，扔的扔，只有农村还算是保留一些。

为啥现在全国各地出现了很多不孝顺的孩子？因为时代变了，人们不孝顺，也没有人能拿他怎么样。

而放在古代，如果一个皇帝不孝顺的话，大臣们甚至皇室王爷就可以拿这个理由来免去他的皇帝位子。

在古代，如果一个人不孝顺，这个人连当官的资格都没有。

在古代，如果一个人在当地有不孝顺的名声。甚至所有人都会远离他，更不用说什么亲近了。

在古代，仁义礼智孝是并行的，但是孝是放在第一位的。

所谓百善孝为先，所有的品德美德孝顺是排在第一位。

但是在现代，人们更重视于财富。

大家挣钱还挣不过来呢，谁去忙着孝顺父母？

就是孝顺了，也没有什么好处啊。

到了现代，人们把孝顺父母当成了一种要好处。

没好处，谁去孝顺他们？

当然了，这种人呢？只占一小部分，可就这一小部分也足够恶心人的了。

在周洋所在的村，孝顺还是很常见的。

二哥这边哭完了，立刻给总管又磕了一个头。“二哥，我爸这事儿就麻烦您了。”

“这事儿就交给我了，你看看有哪些亲戚需要通知我，立刻安排人去报丧讣文。”门上走管周红旗这种事也经历了不少，也算是有些经验。

当然了，周洋本家五伯或者周洋的亲叔二伯，这都是门上的总管之一。

周红旗的父亲去世，还是周洋的二伯当的总管给办的全部丧事。

这种事儿就是互相的，你给我们家办我给你们家办。

二哥周成也没再多说，退出了东屋，回到灵前跪坐。

忙活人已经把鞭炮放完，索钱纸也搭在门楣上。

不一会儿就有村里的乡亲前来拜祭，其中男人是不带烧纸，妇女还带着烧纸。

但是祭拜的时候抵钱是必须要烧起来的，要不然死者在天之灵仿佛看不到前来祭奠的亲朋好友一样。

而且不管是相亲来拜祭，还是亲朋好友来拜祭门口都要有一个知客，茶客。

看到外面来人了，首先晾着嗓子喊一声。“戚到。”

这个戚是亲戚的意思，也是客人的意思。

但是到了今天全称已经简化了。

知客喊了一声屋里的孝子贤孙们立刻跪好了，等待来戚。

来祭拜的人是本村的一个增字辈，也就是周洋父亲周建国一辈。

周洋父亲周建国是五八年生人，属于建国后了。

建国以后，国家扫除封建迷信，包括村里孩子姓名都得改。

但是祖宗留下来的辈分不能丢，所以父亲周建国除了这个名字之外，还有一个本家的辈分名。

像是四伯，三伯，五伯他们都是50年前生人，名字一般叫的都是本村的辈分名。

三伯名叫周增辉，四伯名叫周增耀，五伯名叫周增普。

现在前来祭奠的人叫周增堂，是本村支书的哥哥。

周增堂岁数跟四伯差不多，都属于老一辈人了。

一进来，先是跪地哭一阵，表示自己的悲痛惋惜。

而周洋这些孝子贤孙