间酿酒，遂关闭了陆氏酒庄，后来重新开办，规模已经大不如前。

在民国时期一些学者对黄酒生产技术进行过系统的调查，写出过一些著作。并用西方的酿酒理论加以阐述。但是生产技术并没能什么改动。

在掌声中，闻人雅突然觉得特别的开心，她也曾跟人辩驳，也曾为了一个奖金跟很多天才一起争长论短，可是从来都没有这么开心过。原来跟人一起说一件事可以这么开心，闻人雅突然觉得，上天真是太眷顾自己了。

不过，梅玉古一找茬，梅玉给她沉浸在美好中的时间，追着娄星尝“新郎官，到你了。”

娄星尝想了想，就开口说“晋代“竹林七贤“中最为英俊挺拔、刚正不阿的乡贤桶中散，其子稽含即是记录花雕的原始圣手。

稽含在《南方草木状》中详录“南人有女数岁，既大酿酒，侯冬陵地竭时，置酒罂中，密固其上，瘗陂中。至春潴水满，亦不复发矣。女将嫁，乃发陂取酒，以供宾客，谓之女酒，其味绝美。“

意思是说南方人生下女儿到岁时，便开始大量酿酒，等到冬天池塘中的水干枯时，将盛酒的坛子封好口，埋于池塘中。

哪怕到春天的积水满池塘时，也不挖出来。只有当女儿出嫁时，才将埋在原池塘中的酒挖出来，用来招待双方的客人。

这种酒称为女酒，它的回味是极好的。作为上虞人，稽含在这里记录的是最能代表绍兴风俗的“花雕嫁女“的史实。

此埋于地下的陈年“女酒“，由于其储存的包装物为经雕刻绘画过的酒坛，故称“花雕“。酒坛外面为什么要雕花？是父母对女儿美好的祝愿，是父母藏在内心深处的一个祈求，一个希翼。女酒花雕是家中女儿出嫁时宴请之美酒，是家中女儿长大成人的见证。饮花雕之际，乃嫁女之时。此时此事，喜事，美事，福事，乐事也。”

娄星尝和温尔雅这一对金童玉女，可以说是及其般配的。

闻人雅算不上是个大美女，大事和世俗的美人不同，或许是由于长期在实验室的原因，所以她虽然已经不小了，但是看起来完全是一个二十来岁的小姑娘。

和那些美的不可方物的女人相比，或许她不见神光。可是在她们渐渐老去的时候，闻人雅却有如此青春，可以说是让所有女人都羡慕的事情了。

和同龄人走在一起，她常常会被认为是女儿。对于此，往往是闻人雅和同龄人都不舒服。因为她觉得自己足够成熟的了，同龄人也觉得对方把自己看得太老了。

可是有什么办法呢，闻人雅就是这么年轻。

甚至，她曾把这个当做是自己没有朋友的重要原因，因为自己实在太不显老，所以，同龄人都不喜欢跟自己玩，可是自己的思想可是一点都不年轻，所以年轻人也不跟她合得来。

当然，这只是她自我安慰的途径，实际上，闻人雅的朋友很少，主要的原因在于她没有去经营。

拿苏依来说，两人是大学四年的同窗，大学四年基本是形影不离的，毕业之后苏依选择进入社会，而闻人雅选择读研，之后又在一起工作了极短暂的时间。这样的感情应该算是很值得珍惜的了。可是分别之后，闻人雅一次也没有主动找过苏依闲聊，除非就是有事情，否则她根本连父母也懒得联系。这样的性格，又怎么可能交到朋友呢。

闻人雅当然也是知道的，但她不愿意承认，因为承认了这件事，就等于承认了自己是一个薄情的人。闻人雅不觉得自己是一个薄情的人，她觉得自己只是不善于交际。不善于跟那些世俗的关系来往。

叫几个朋友出来吃饭喝酒有什么难得呢！难的是闻人雅根本不喝酒，而且不想在这件事上看任何人的面子，难的是闻人雅根本不屑于讨论她们的话题，难的是闻人雅讨厌那些男人往自己身边凑。

这些性格加在一起，也就