的向里挤去，身强力壮的山魁一人护送两人，将李三坚与曾公明护送到了大门口。

山魁也只能送到此地了，奴仆们是不允许进入考场的。

李三坚为了选择一间位置极佳的号舍，拖着曾公明拼命向里挤去。

。。

须臾，庙中一处高楼响起了一阵钟鼓之声，此次广南西路发解试主考官胡文海、徐斌，监视官尹莫川及其幕职官，另外还有一些胥吏走进了考场。

数日的锁院，胡文海等人早已拟定了考题。

对于广南西路的贡举发解试来说，出题是异常艰难的，若题目太难，凑不足解额，如此会被人笑掉大牙的，最关键的是治绩也会受影响的，若题目太简单，将一些不具备真材实料之人解往京师参加省试，有可能全部被黜落不说，且因学识浅薄，也会被人耻笑的。

因而胡文海等人绞尽脑汁，终于拟定了合适的考题。

考官们进来之后，交头接耳的众学子顿时就安静了下来。

随后考官宣读圣旨，宣布本次贡举正式开始。

之后就是数百名学子在考官的带领之下，冒雨参拜孔圣人石像，此为必不可少的步骤之一。

众学子跟随考官们参拜孔圣之后就来到了贡举考场。

号舍？哪里有号舍？李三坚此时才发觉自己完全被某些东西骗了，宋贡举考场根本不是隔成一间间的号舍，根本没有供学子们静心行文的单独空间。

贡举考场就是一间大屋，因是临时作为考场，因而还有些简陋。

考场廊屋四周用木柱支撑，中间连成一片，学子们就坐在在中间应试，敞亮倒是敞亮，就是廊屋之外些许雨点飘了进来，打湿了坐在边上的学子的衣襟。每人面前有一张矮小的桌几，其上摆放了一些笔墨纸砚。

学子们挤在一起，眼神好的还能看到邻桌之人所写的文章，甚至可以交头接耳，不过这种可能性不大，因为四周布满了监视官吏，像防贼一般盯着众学子。

并且学子的座位并不是你想坐哪里就坐哪里，而是早就被胥吏们按名册安排好了，李三坚与曾公明相隔两个桌几，两人只能用“挤眉弄眼”来交流。

随后胥吏就大声宣读考场之制，并正式开始引试。

第一场引试就是试本经，所谓试本经就是释经义，从各种经书之中摘选一些经文，让学子们释义。

此时十道经文已经高高挂在了堂中，此十道经文分别摘自《论语》、《孟子》等经书，考题倒不是很难，这些经文均是常见的经文，并且容易理解，学子们只要熟读经书，并根据前人的注疏释义即可。

李三坚研磨完毕，并提笔将题目抄写在了纸上。

为何不是摘自《三经新义》？李三坚边抄边暗暗纳闷。

目前贡举内容不是《三经新义》、《字说》为主吗？为何此十道题目没有一道摘自《三经新义》、《字说》？

难道考官们觉得《三经新义》、《字说》释义太难？李三坚心中暗道。

要知道李三坚重点温习的就是《三经新义》、《字说》。

其实李三坚猜错了，目前朝廷之中是章惇、蔡卞等新党当政，此时新党打击旧党，也就是元祐党人，元祐党人几乎都被逐出了朝廷，逐出了中枢，外放到了外地为官。

越是元祐党籍骨干越贬黜得厉害，贬黜的越远。

胡文海等人被视作元祐党人，因而被贬黜到了广南如此荒凉之地为官，他们均恨透了新党，恨透了新学，如此胡文海等人出题怎么能够摘自《三经新义》、《字说》？

只不过胡文海等人并不是元祐党人骨干，因而只是贬黜，并未一贬到底。

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”