李三坚仅仅在灵山县呆了一日，第二日一早就赶赴琼台儋州。

此次李三坚儋州之行也是一人，不过与上次不同的是李三坚此次不用靠两腿走路了

山魁也未与李三坚同行，原因就是山魁要送符二娘前往桂州，在桂州等待李三坚返回，其后北上一同前往京师。

李三坚与符二娘相依为命，李三坚实在不忍心将母亲一人丢在岭南，符二娘也不放心李三坚独自一人前往东京开封府，于是只有一同前往京师了。

岭南与京师相距千山万水，道路是异常难行，不过李三坚年轻，符二娘年纪也并未老迈，再加上符二娘穷苦人家出身，没有豪门大户千金的娇气，因此情况要好得多。

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岭南雷州地界，有一处书院，名曰“永波书院”。

永波书院据说是一名岭南武官创建，是个私人性质的书院。书院之中经常有人传授武学、修习兵法，如武经七书等，所谓武经七书是指《孙子兵法》、《吴子》、《司马法》、《六韬》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》七部兵书。

书院传授武学，主要是让书院之中的修习武学的生徒，能够参加朝廷武举。

一般来说，宋之书院主要传授经义或词赋等等，很少有传授武学的书院，但永波书院却是除了传授经义、词赋之外，有时候也有人讲讲兵法，如被流配到此地的苏轼之弟苏辙。

李三当然不知道苏辙就在此地，只知曾经护送自己至灵山县的姚舆就在此地求学。

李三坚顺路就欲看看姚舆，顺便感谢他曾经帮助过自己。

永波书院很小，仅能容纳数十名生徒，因而管理并不是很严格，只要有人愿意听读，几乎就没人阻拦，因而李三坚走进书院之后，除了数人看了李三坚一眼，就没人开口询问或者阻拦，均认为李三坚是前来书院听读的。

“兵之道莫难于用奇，莫巧于用奇，莫妙于用奇”李三坚走进书院之后，只见一处高台之上坐在一人，四十余近五十的模样，戴着高而方正的巾帽，身穿宽博的衣衫，坐在台上正在讲习兵法，声音有些低沉嘶哑，但极富磁力。

台下围坐着数十名生徒，正认真的听读，许多人是一身宽幅勒帛的武士打扮。

李三坚忽然在人群之中发现了姚舆，于是欣喜的欲开口招呼，可忽然发现姚舆也看见了自己，并且姚舆冲李三坚摆了摆手，并且脸上露出了些许笑容。

姚舆的意思应该是让李三坚不要打扰讲习，李三坚理解了姚舆的用意，于是挨在姚舆的身边跪坐了下来。

李三坚不理解的是，发现姚舆的笑容有些尴尬，有些不好意思，似乎是做了什么见不得的事情？

“夫屠弈鄙事也，有奇技则无与抗者，况於兵乎？”台上教授微闭的双眼忽然睁大了些，看了李三坚一眼接着说道“奕者之斗棋也，谛分审布，失其守者逐而攻之”

李三坚暂时放下心中的疑惑，静心聆听，这是李三坚自来到这个世上之后第一次听闻高人讲习兵法之事，李三坚对此感到异常好奇。

台上中年汉子从从《将帅》、《奇兵》讲至《谋主》、《边防上中下》等等。

“惜者敌国之患，起于多求而不供”中年人随后讲到了目前宋的边防形势，认为宋目前只要外患就是西戎与北狄，也就是西夏与契丹。

中年人不赞成朝廷的绥靖之策，认为一味的忍让妥协，以弃地纳币来换取一时的太平是极其危险的，是饮鸩止渴。

李三坚对此是深表赞同，契丹与西夏就是一对喂不饱的白眼狼，无论宋送出多少钱帛等物，割让多少土地，他们均不会得到满足的，均仍是对宋垂涎欲滴的。

其实这也是人之常情，换做李三坚也不会满足的，宋之地大物