从那个时候，我不喜欢你了。

因为你总是说着国外怎么发达，国内怎么落后。总是说着国外人如何处事? 国内人又如何不堪。

我并非不喜欢你将别人的优点和我们的缺陷作对比，而是我不喜欢你高高在上的提出了问题和观点，却从来不说出建议和改变的方法。

我更不喜欢你在对民俗时政和历史高谈阔论的时候? 你的那些见解与主张? 已经完全的超出了你的专业范围。

你完全忘掉了? 你是一个电影人的事实。

在那一刻，我的心里你已经不是一个电影人了，我更愿意称你为公共知识分子。

何为公共？掌握话语权，且乐于透过互联网新媒体对公共事务发表评论，即为公共。

不满足在自己领域发表意见，偏偏要去干涉自己根本不懂的领域。

每每有公共事件发生，不管懂不懂、理性不理性都要评论一番，骂下应对突发事件而措手不及的官方，博得万千追随者的赞赏。

在那个时间段，大部分文化水平有限的网民扑向互联网。人们在疯狂享受互联网这个可以自由发声的权利的情况下，每一个热点事件都成了发泄口。

而像顾鹤先生这种公知，就成了为底层普通人发声的人，成了对抗官方不公的利器，成了所谓的社会最后的良心。

在互联网方兴未艾的时节，这种情况愈演愈烈。

每一个公共事件也都成为顾鹤们狂欢的阵地，大多数网民相信只有靠公知才能知道真相，网民们也感受到公知的力量。

只要有公知带节奏的公共事件之中，还未判刑的引起民愤的人可以被判死刑、已经被判了死刑的人也可以最终保住一命。

这健康么？

在信息闭塞，集体叛逆的年代。自诩为独立客观的公知，屁股只要对坐在外边，就是正确，就是良心。

这健康吗？

很多普通人之所以把顾鹤先生当成社会良心，是认为他能够为普通人和没有话语权的草根发声。可是顾鹤先生转头就已经将自己的国籍换了，国人希望的良心却拿着外国的绿卡。

这健康嘛？！

站在政府的对立面，站在民族，站在种族的对立面如果就是特立独行。

如果这也是良心，那什么是厚道？

顾鹤先生，我不喜欢你。”

微博之中。

无数前来围观的网友刚刚看到李世信那封公开信的上半部分，评论区中就已经炸成了一片！

“卧槽，看到信爷这个论述，我他妈整个人炸开了。这篇文章简直就是将公知们发迹的过程血粼粼的给摆出来啊！”

“说得好！他妈的这些话我想说很久了，上大学的时候真的很喜欢这种敢于批判敢于表达不同意见的公知。可是随着获得的信息多了起来，我才发现这些人根本就是用屁股说话的。他们并不是在真正的为老百姓说话，而是特么的为了贬低中国而说话！说瞎话！”

“曾经我也有年少轻狂，对一切都持有批判目光的时候。但是后来我走出国门，到了公知们说描绘的圣地。我才发现我被一群没有节操的人，放过的没有营养的屁，坑惨了。”

“没有别的要求，顾鹤们赶紧回自己的国家吧，智商税我们以后不会再交了。”

“呵呵呵，果然我的决定是对的。自打前年顾鹤几波骚操作下来，我就已经决定不再看这货导的任何一部戏了。不为了别的，只因为恶心。”

“想不明白顾鹤这种人为了什么还能有戏拍！这种骨子里就三观不正，屁股还歪的很明显的人，真的不应该把他放在影视文化阵地上了。”

看到评论区中一片群情汹涌，李世信哼哼一笑，反手登录了自己的微博马甲。

二十年前的迪卡普里奥跟大家说个笑话