第四十三章 真经的正确修炼方式(2 / 2)

这一切发生的根源,时间停顿到他接过韩伟的家传宝玉那一刻,那一刻他的真气异动,探入到宝玉之中又退了回来,他努力的回忆那一刹那的感觉。

真气从劳宫穴探出进入到宝玉里面,接着像是挟裹着什么东西回到自己体内,回忆到这里他拿出韩伟的那颗家传宝玉仔细观看,周成清晰的记得当时宝玉的样子,这是一方上好的宝玉,温润异常,里面隐隐有股雾气一样,现在一仔细一看,里面那股雾气已经消失了。

周成又仔细多看了几遍,里面的那股雾气确实消失了,现在这块宝玉看起来就像是一块普通的白玉,失去了之前那股让人一看就知道这是一块宝玉的样子,就像没了灵气一样。

周成想到灵气一词突然福至心灵,他看着宝玉隐隐明白了自己今晚所发生一切变化的根源。《玉虚真经》开篇之中有一段话呈现在周成脑海中“炼人身之精气可成气,炼天地之精气可成仙。”

周成一直以为这段话的意思是说,先将身体之内的精气化成真气也就是炼精化气,然后再炼化天地之间的精气,将来可以成仙,他不仅是这样想的,也是这样做的。现在看来这句话还可以有另外一个意思,那就是如果开始修炼时炼化的是身体之内的精气,只可以练成真气,最终还是凡人,要是开始修炼之时炼化的是天地精气就可以成仙,炼化天地精气才是修炼成仙的开始。

想到这里周成就把之前的一切都能够连贯起来,前世《玉虚真经》为什么一直没有人练成,是因为前世灵气销声匿迹,无法修炼。这一世为什么自己修炼之后并没有真经描述的那些神异,虽然比王大胆他们修炼的《归元诀》高明一些,但是也没有高明到那里去,因为自己没有炼化天地之精气,而韩伟家传宝玉之中就蕴涵着一股天地精气,所以真经修炼出来的真气才如此的迫不及待的想要吸收,而自己吸收之后才有了这身体洗经伐髓和感官提升。