沼泽地的柜木没有顺着大家的心意枯死，相反，趁着夏日的烈日和高温，疯狂生长，入秋时候，差不多到了七八米的样子。

这种高度算是脱离了暴毙的幼苗期，基本可以确定它是活了下来。

普兰和埃尔文被派过来，按照圣堂诸长老商议的决策处理此事。

晨光镇的魔兽和银月战士全部出动，将所有泽精灵全部召集河滩。

由面相和蔼的普兰祭司来宣布。

一、泽精灵可以信仰自然女神，可以向自然女神祷告。但在柜木初步长成之前，不允许修建神殿竖立神像，更不允许举行任何祭祀活动。

二、柜木树下，用荆棘修建一圈栅栏，平日里，泽精灵不允许靠近。由于沼泽不适合栽种草药，所以将来也不开辟苗圃，因此就不能酿制百花酿。

三、很遗憾，月亮井建造方式早已失传，没有获得自然神谕之前，暂时不修建月亮井。

四、既然获得自然女神庇护，泽精灵就是文明种族，生活习性要做出改变。居住房屋由窝棚改成茅草木屋；平日捕食处理的动物内脏不能乱丢，要按照银月森林魔兽的方式，挖坑填埋或者丢进河流。遵守自然教义，若非生活必须，不可乱砍乱伐，不可滥杀滥捕……

五、泽精灵修练的斗气功法太差劲，战斗技艺原始落后。任命迪安为这一支泽精灵部落的长老，埃尔文带领四位银月战士留下当教官，传授更厉害的斗气和斗技。

六、普兰为泽精灵部落中年龄七岁至十三岁泽精灵测试天赋，挑选三位魔法天赋最好的泽精灵前往米斯神庙，跟随修练魔法，学成后返回部落担任祭司职务。

……

一系列操作，有条不紊的进行。

几天后。

断断续续，有信仰之力从村外的沼泽地飘来。

泽精灵贡献的信仰之力极大的区别于森精灵，颜色就驳杂不纯，有白、蓝、黄、绿甚至夹杂了感受着很不舒服的黑色。

黑色？达格猜测，那便是生灵各种负面情绪淤积产生的与信仰之力对立的负面力量，也就是艾达尔·圣命名的“邪恶之力”。

自然之书自主识别，将这些信仰之力收入背面常青藤铭纹开辟的那个“神力空间”。

关于神力空间，近半年达格做过很多测试，用各种东西尝试，结果都没办法收入空间内，包括生命精华、大地精华之类的东西，竟然无法收入空间。

此时，终于明白了这个充斥着灰蒙蒙雾气的空间的作用，其中最重要一个作用提纯信仰之力！

泽精灵奉献的信仰之力收入神力空间，浮游聚团，需要达格浪费时间冥想，从空气中吸纳魔力，转化精纯的自然魔力注入空间壁垒的神纹咒印。

神纹咒印则驱动灰色雾气，将驳杂不纯的信仰之力提纯一遍，然后才会被自然之书表面的铭纹接受容纳。

半个月时间过去，村庄外的泽精灵基本都选择了信仰自然女神，信仰之力贡献趋于稳定。

达格有些失望。

泽精灵每天贡献的信仰之力，需要花费大约半个小时的时间来加工处理，提炼过后，仅剩下寥寥3缕多点。

难怪自然女神不允许他们信仰自己，十个泽精灵也顶不上一个森精灵。

达格转念一想又释然。收入少点就少点，好歹也是一份收入，不过，肯定不能给泽精灵神赐什么的了。

基于同时进行的另一项土壤沃化测试，达格决定暂时允许村外沼泽地的柜木成活。

经过整整一个夏季的观察，达格基本确定，按照固有的草药苗圃规划规格，每100畦使用1颗大地精华沃化，大约可以持续3年时间。

以图腾树彻底长成的晨光镇目前的规模来估算。

米斯神庙23个镇，每一镇3至5个村庄不等，再加上聚居着超过