第308章功盖三皇,德过五帝,为始皇帝(第三更,求订阅)(1 / 3)

李斯上前,继续道“大王灭六国,王天下,结束天下数百年战乱,百姓不再受战乱之苦,功绩更在大禹、商汤、周武之上。以微臣的意见,不论是商朝的人王,还是周朝的天子,都不足以形容大王之尊贵,当再立新号!”

冯去疾上前道“李相国,言之有理,王上的功德与威望,乃是夏商周历代君王无法匹敌的,应该效仿上古时代圣人,以皇为号。”

听到此言,其他的臣子们也是纷纷附和“是极是极,正当如此。”

李斯说道“远古之时,三皇最为尊贵,五帝最为贤能,夏朝建立之后,便无人获此荣耀。无论大禹,还是汤王,都只是做了人王,而非人皇。武王伐纣,灭掉商朝,建立大周,自称为天子。就这样纣王帝辛,也就成为了最后一位人王。”

“可显然不够。陛下,当为夏朝之后的第一位人皇。”

又一个博士道“古有三皇,有天皇,有地皇,有泰皇,其中又以泰皇最为尊贵,王上可称作泰皇。”

冯去疾说道“泰皇虽然尊贵,但却皆是远古先贤的称呼,与今人不符。我朝崇尚法家,崇今不崇古,当革新之。”

众人纷纷开口,说出各自方案。

“父王,儿臣有一个提议。”

项羽上前道。

嬴政神色微微一动,问道“太子,你有何想法,但说无妨。”

项羽上前拱手道“父王之功,盖过三皇;父王之德,盖过五帝。不如便取三皇之皇与五帝之帝,将皇与帝合到一起,称为皇帝!父皇为第一代皇帝,当名为始皇帝,成为第一任皇帝!”

“同时,合三皇五帝之名,来警醒自我,其德行,是否匹配三皇之功,五帝之德。臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?

“善始者实繁,克终者盖寡。打天下难,守天下更难。开始当明君容易,当一辈子明君很难。盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚,则吴、越为一体;傲物,则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。”

“将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九得。简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉?”

听着这些劝谏,嬴政笑道“皇帝。始皇帝,不错!善始者实繁,克终者盖寡。打天下难,守天下更难。开始当明君容易,当一辈子明君很难……此言有理,我当为始皇帝。”

见大王都表态,下方臣子附和道“太子所言甚是,陛下理应称作始皇帝。”

一月后,渭水北岸。

大秦将在此祭天祷告,祭祀天帝。

宣告始皇帝诞生。

国之大事,在祀在戎。

嬴政与以往玄色的王袍不同,这次的王袍之上,玄色黄色夹杂,上面绣着金色的龙纹,冕服之上配以赤色的玄鸟图案,宽袖束腰,威武霸气。

平天冠之上的冕旒不再是是九根,而是象征着最高地位的十二根,每旒贯十二块五彩玉。按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列,每块玉相间距离各一寸,每旒长十二寸。

腰间佩着天问剑,脚下踩着黑色丝履,面色严肃而平静,横眉剑目,气度不凡。

两侧有着士兵抬起长长的号角,吹响了沉重而威严的声音