在原本历史时空，大清虽然在地方治理上大体继承了中后期大明的制度，但具体实施细节还是有所不同的。

比如对待民变的态度，大清官府是以直接镇压为主，而中后期大明官府则是以维持地方稳定为主，能和稀泥就和稀泥。

比如著名的苏州「五义士」这种事，如果放在大清年间就不只是五个，只怕要变成五十义士或者五百义士了。

所以在今日杭州城，才会出现匠户受不了五千匹丝绸的加派，聚集在织造局这边闲事，官员轮番出来劝说的场面

按照老规矩，如果实在劝不动，大概也就算了。一帮乱民有胆量就去把织造局砸了吧，到时官府再善后就是了。

匠户越聚越多，眼看着可能要有上千人了。但泰中堂发了话后，前来堵门闹事的人也就暂时安稳下来。

因为秦中堂的话在理，来聚众闹事的匠户的诉求就是为了解决问题，五千匹的加派太重了，又不是为闲事而闹事。

如今杭州城里就秦中堂最大，如果连秦中堂都解决不了，又能指望谁?

抱病而来的秦中堂见人群情绪稳定下来后，就转身走进了织造局，大概找织造太监协商去了

望着这一幕，徐惟学不禁感慑道:「派一个知府就可以应付的局面。秦中堂却不惜病躯亲自斡旋，真没想到他还有这样的一面。」

在徐郑氏和严世蕃的不断洗脑下，徐惜学对泰中堂的印象标签大抵就是「阴险诡诈」、「骄横狂妄」、「贪权好色」这样的词。

却不料今天凑巧遇上了秦中堂爱民如子的场景，又让徐惜学对人性的复杂程度有了新的认知。

严世蕃却忍不住吐槽说:「徐头领不会如此天真吧?你难道就没有看出来?

秦德威这一定是和织造太监演双簧，借此骗取声誉!用他自己的话说，这叫刷声望!」

徐惟学能做海商头领，自然也不是便子，有他自己的判断方式，对严世善反驳说：

「织造局每年上交大内的丝绸都是固定额数，这个完全动不了。如果有走私发财的机会，只能靠额外加派来筹集丝绸。

而这次向匠户加派的五千匹也不是小数目，若是运到双屿岛，大概能价值一万两白银!

你也说过，一般南京镇守太监、苏杭织造太监这样的内官，基本都是养老来的，别无所求只求钱财，怎么可能只为秦中堂一句话，就舍掉五千匹丝纲?

我认为，如果只为了让泰中堂刷声望，织造太监就配合演双簧，损失五千匹丝绸那还是不太可能!」

严世蕃便卖弄说:「没什么不可能的，秦德威这种人，嘴上都是忠义，心里却是生意!

徐头领你只知其一，不知其二!秦德威做事向来喜欢用变通手法，讲究一涸词叫双赢，然后又能维持表面功夫!

就拿这次来说，我料定，那秦德威解决问题的方式肯定不是直接免除五千匹加派!」

徐惟学指着群情愤激的场面，质疑说:「织造局不免掉这五千匹加派，又怎么能解决问题?」

严世蕃答道:「如果换一种方式呢?比如织造局以三钱或者四钱的价格，向这些匠户收购五千匹丝绸。」

徐惟学更不信了，「本地丝绸行情应该在五钱左右，三四钱价格未免太低了!那些匠户怎么可能出卖!」

严世蕃继续说:「如果只以三四钱这样的低价收购，匠户们当然不肯卖，但要是加上其他条件，那就不一定了。

比如说，如果低价出售丝绸给织造局，可以顶替明年的服役或者摊派，那些匠户岂有不乐意的道理?」

徐头领又不

是不懂世情的小白，听到严世蕃的「谋算」，顿时也愣住了，还可以这样操作?

朝廷在苏杭这种地方都设有织造局，由织造太监提督管理，向皇宫大