第三十二章 今古之争(2 / 2)

不起来了。

这其中虽然有着官方打压的原因,但还是那句话,先帝汉恒帝已经死了这么多年了,南阳旧姓已经衰落,根本不至于让朝廷如此忌惮,持续打压。

事实上,现在主要打压邓阴等南阳旧姓的不是汉家朝廷,偏偏是南阳隔壁的颍川汝南等地为代表的士族们……

这其中还搀和了学术之争!

也就是所谓的古今之争!

当年秦始皇焚书坑儒,烧毁大量诗书。以至于西汉立国之后,居然就找不出几本完整的经书来。

幸好还有一些学过这些诗书的老人活着,把经书默写出来献给了西汉朝廷,或者授徒教书,将学问重新散播开来。

因为这些经书都是默写出来的,大都用隶书写成。而汉代当时书写的主要书体就是隶书,所以这些书籍就被称之为今文经学。

原本这一切都是相当美好,然而后来大汉各地陆陆续续的发现了一些古代残存下来,没有烧毁的经书……比如藏在墙壁里的之类!

这些书是用春秋战国时代的篆书之类的书体写成,因此被称之为古文经学。

更要命的是,这古文经和今文经一对照,居然对照不上!

里面的内容很多时候相差很远……这就很要命了!

学古文经的人攻击今文经是胡乱篡改,文字错漏的盗版书,我手里的才是正版。

而学今文经的攻击古文经的人是胡编乱造,你说你发现的古书就是真的古书了?谁知道是不是你自己编纂出来的?

从西汉时期,今文学派和古文学派之间的争端就已经开始,并且越演越烈。甚至一直延续到了东汉时代!

甚至到了当今这般的后汉时代,双方之间居然越演越烈。

这其中不仅从当初的学术争端,更是变成了理念之争,乃至于涉及到了政治利益的争端。变得无比复杂棘手!

不过到了如今这个年代,原本占据国家正统学术地位的今文学派已经有些式微了!

无他,因为古文经一直在野。偏偏从先帝恒帝的时候开始,就搞党锢打压士人。

所以被打压的士人就和在野的古文经合流了,以表示对于朝廷和皇帝的反抗。

你丫说今文是正统,我们偏偏觉着古文是正统!

天下士人何其众多?你官方再是支持今文经有什么用?