文斗那地方虽只是一个小小的村寨，却有两条让文斗人骄傲自豪的“金子街”。说是金子街，其实不过是用青石板铺成的山路。

河边水码头是，两条青石板街顺山势而上，一条连接的是上寨，一条连接的是下寨。

“文斗有条金子街，

个个姑娘跑进来。

你拉一个，我拉一个，

拉回家去做婆娘。”

自从会说话时起，我们就会唱这首歌。这条金子街是文斗人的荣耀，在周边四十八寨，这样的街，只有文斗寨才有。以致其它村寨把公路修进了寨子，文斗人依然还沉湎在那份古人留下来的荣耀里。

如果你当面说公路比金子街好，文斗寨的老人准会对你吹胡子瞪眼睛。因为有这样一条街，以前文斗人讨婆娘从来不打折扣，这是一个优先的条件。新媳妇进了村，连到井边挑水都可以穿布鞋，下雨天在文斗寨走一圈，鞋底连一点泥也不沾。这样的地方，以前周边村寨的姑娘都争着嫁进来。你说，文斗人能不骄傲吗？

让文斗人骄傲的东西还多着呢!

外面来了客人，酒席上，文斗寨的老人借酒遮脸，打着酒嗝说，文斗比中国还要大。不信你放一头牛，任它到处跑，九九八十一天也跑不出文斗的地界。文斗的后生，个个能把野猪举过头顶，摔坏在石板上。个个能把婆娘扛回家，睡一年半载，抱出白胖胖的小子，……。那山外客在酒席上唯唯喏喏，一脸虔诚，甚至“肃然起敬”。不过，酒醒后到外边一说，就成了笑话。

哪里的后生不会睡婆娘养小子？

天大的笑话！

小小的时候，这份荣耀就刻在了我的记忆中。

大寨子自然有大寨子值得显摆的谈资。培叔就常说起他一辈子给人当“官亲客”最好笑的一件事。

在文斗寨那地方，去迎亲必有一个主事的人，程代主家行礼，叫“官亲客”。懂礼仪、见过世面，能说会道且善于应变，是当“官亲客”的必备条件。大寨子的“官亲客”则更是大寨子的面子，否则就会被人瞧不起。

按说，迎亲是喜事，图的是乐子，看的是笑话，但也讲究两个寨子之间的“文斗”，而且必须“斗而不破”，一团和气。

迎娶母亲时，父亲请去的“官亲客”就是培叔。河边寨上了年纪的老人自然要为难和取笑一下这个大寨子来的“官亲客”。

一拜天，二拜地，三拜高堂之后，娘家喊礼的先生突然脑洞大开，额外增加了一项书上从来没有写过的“向鸡鸭猪狗行礼”。

人，可拜天拜地拜高堂，在众目睽睽之下，哪有人拜家畜的道理？这明摆着是要给培叔难堪。没想到，培叔急中生智，跑到喊礼先生面前故作虔诚地作了三个楫，一下子就化解了尴尬。这下，喊礼先生面子可就丢大了，一时间哄堂大笑。

喊礼先生弄巧成拙，反被戏谑。这事，在周边村寨传开，且谈论了几十年。