实际上是沙陀人。

而且这个李嘛，也是自称，后世人看待这个时代的民族情况，经常会产生沙陀人建立的后唐，肯定更会照顾沙陀族人的认知。

但实际上不是，因为在此时后唐朝廷看来，他们可不是沙陀归化贵族，耶耶可是正牌李唐宗室，郑王一系的。

而且不管是沙陀人，还是粟特人，亦或是回鹘人，他们只会认为自己是唐人，并不会对原本的族裔产生多少的归属感，甚至很忌讳别人提起他原本的出身，可以说是一种皈依者狂热了。

所以李克用的的后裔们，才不会多么喜欢提到沙陀人这个词呢，怎么的？嫌自己胡人身份不够明显是吗？

要知道在不管是在李存勖时期还是李嗣源时期，手下都不少唐人至上的民族主义者，当年李嗣源想跟耶律德光做亲家，就是被他们搅黄的。

于是远在西陲的这一支沙陀人哪怕自称姓李，但他们也没从后唐王朝身上捞到什么好处，反而还是要继续靠着金城王氏这个老招牌和中原朝廷交往。

与他们比起来，同为兰州大族的苏论家，虽然人数更少，但明显就比王家族这个大缝合部落要团结得多，反应也要快的多。

从凉州回来后，苏论禄心直接就进入了部族族长和长老们在兰州议事的宅子中。

而他的兄长苏论延则直接被李存惠扣押在凉州，当然，这也不叫不叫扣押，实际上是苏论延为了让李存惠以及李存惠背后的张昭放心，主动选择留在了凉州。

他这个举动的意义就表示，至少在他苏论延这个苏论家少族长层面，愿意充当张召进宫凉州的内应。

“族长诸位长老，凉州张司空麾下至少有甲士四千，擅骑射者数万，比整个兰州加起来还多，更有从一种天竺佛国来神马。”

说着，苏论禄心让人把张昭赐给他的那一匹高大折耳马拉了进来。

苏伦家是三国魏晋时期白羊羌的一支遗留，作为一个半游牧民族，鉴别马儿的好坏，当然是基本功。

族长苏论兴和一众族中长老围着这匹战马啧啧称奇，兰州和凉州历来也是养马之地，凉州马更是闻名中原。

类似苏论禄心带来的这匹折耳马这种品相的，他们并不是没有，只不过数量要稍微少一些。

“凉州似此等战马有几何？这张司空真有四千甲士？他的四千甲士俱是铁甲吗？

咱们苏论家就是从六谷部中迁移到兰州的，六部各族的首领有多么难缠咱们都清楚，你确定张司空已经把他们全部收服？”

族长苏论兴神色凝重的问道，在他看来，六谷部的嗢末是所有嗢末部中最强悍者。

六部一共能抽出万勇士，还能自造刀剑甚至盔甲，凉州马则闻名天下，使得他们机动性非常强。

十几年前，他们还聚集精锐骑兵七千跟中原朝廷的灵武节度使火并过，这样的部落哪是那么容易收服的？

更别说四千铁甲士，苏论兴只在父祖辈口中听说，昔年吐蕃赞普拥有过，超过四千的铁甲士。

要知道，当年兰州各部响应洛门川讨击使论恐热，在大非川以东和尚婢婢大战的时候，一共也才凑齐七百甲士，还多是皮甲。

现在兰州各部还不如那时候了，四千铁甲士，那是想也不敢想。

苏论禄心仿佛没看见族长苏论兴脸上的怀疑似的，他重重点了点头。

“临走时，张司空特意让我见识过他在凉州的马场，这种档次的战马少数也有六七百匹，稍差一点的怕不得有数千之数。

四千甲士，当然都是铁甲，因为在凉州没有身穿铁甲的勇士，根本就不能称为甲士。

据说这是张司空纵横西域，打杀西域数个大国，连波斯帝国，都为他所灭之后留下来的精锐。

没有四千铁甲士，大兄也不可能主动留在兰州，只让我回