队。

曹变蛟则因此战事出突然，唯恐有诈，也不敢追击，怕落入诱敌圈套之中。搜索了一遍句容县城，肃清少数被困残敌后，他就一边给朱树人发捷报，表示“光复应天府全境”。

说是光复应天府全境，其实也有点夸张了，因为句容县西北沿江的龙潭卫和栖霞山那些据点还在清军手上呢。

此战只能说是把应天府最后一个曾经沦陷的县城控制权夺了回来，至于乡下那些乡镇，还有大片土地在清军控制之下，清军游骑斥候也会经常出没。

但花花轿子人抬人嘛，明军在朱树人的勤王之师抵达后，还没有打过像样的光复城池的战例，正需要一场反攻型的胜仗鼓舞一下民心士气。

朱树人也就不会跟人客气，直接把曹变蛟的捷报添油加醋一番、再不扯事实性谎言的前提下，尽量虚词注水美言，当天就送到紫禁城里，送交史可法和其他新任阁臣商议，很快这个“大捷”的消息就传遍了南京城的大街小巷，

士民一时振奋，街谈巷议传说的都是“曹将军在国姓爷的英明指挥下，神武奋进，两个时辰奇袭夺回句容县”。

甚至连秦淮河上的姐儿们，都当天便唱起了为大捷新填的曲子词，不得不感慨大明江山都到了这步田地，江南繁华地的娱乐业还是如此发达。

朱树人得知后，对这个结果也很满意。他自忖已经很克制了，相比于前朝贾似道逼退忽必烈的“鄂州大捷”吹捧程度，他好歹说的每一句都是实话，没有事实性的捏造。

……

句容县百姓因为反抗清军剃发令而起事的同时，东边常州府的武进县也闹出了些波折。

但武进县百姓的处置方式，跟句容这边颇有不同，他们是典型的选择了另一条路，即设计杀了几个守军伪官，在武进县大闹一场后，立刻选择了突围。

或者说，这些不愿意剃头的武进百姓，本来就没打算直接占住故乡，他们只是不愿意再生活在鞑子控制之下，想要出城逃亡。是清军的管制阻止了他们逃亡，他们才不得不下杀手偷袭。

数以千计的义民，在夺取了一两座城门后，直接拖家带口带着仅剩没被抢光的少量细软、口粮，就往更东边的江阴县转移。

火线新任的常州知府阎应元，如今正在老家江阴县组织抵抗，江阴自古是丹阳和姑苏之间的江防要塞，地势相对险要，比平原鱼米之乡的武进要容易防守得多。

阎应元这一路兵力也不多，不像西边朝廷主力都在那儿，可攻可守。阎应元这边的力量只能支撑打防守战，扮演一个封堵的角色。

清军发现武进县出事后，当然也立刻派兵追击、封堵，沿途遇到逃亡的反抗剃发百姓，直接就毫不顾忌地挥洒屠刀，见人就杀。

以至于混乱之中不加甄别，把一小部分年老体弱、无力迁徙而不得不滞留生活在武进县东边乡镇的普通百姓，也都当成了“抗拒剃发的逃难反贼”予以杀害。

一时之间，常州府腹心的乡野地带，几乎不留活口，清军过村屠村，过镇屠镇，甚至试图在武进和江阴之间制造无人区，当地最后仅存的想要不关心政治、只想在老家苟活的怂老实人，也被逼得不得不选边站队，否则就得直接被杀。

阎应元一边接应武进县逃亡到江阴的起义百姓，一边也严加甄别，防止有清军细作渗透进来。

好在阎应元在当地威望颇高，虽然此前几年被国姓爷带着外出历练建功、数年内屡次升官，如今荣归故里，当地军民对他依然非常信任，如臂使指。清军也确实有趁乱混来细作，但大部分都被明军甄别搜出，一番武力抵抗后，清军细作大部被杀。

这边的消息，在数日后传回多铎耳中，自然又引来多铎的一番愤怒，潜意识里埋下了一颗种子：

如果在镇江这边强攻金山寺、夺回长江偷运航路无果