第二十章佛的供品该是啥(2 / 3)

唐人的餐桌 孑与2 1977 字 4个月前

脸,用最愤怒的目光瞅着西南方。

这孩子表情不对已经足足三天了。

云初端着一碗拌好的辣子油泼面来到娜哈身边,把面碗递给娜哈,这是娜哈最喜欢吃的饭。

娜哈接过饭碗,左右看看,就有一个眼睛很大的小姑娘给她端来了一个马扎。

娜哈吃面的时候一向表现豪迈,很快就把老大的一碗面吃完了,又就着云初手上的面汤碗,喝了几口面汤之后对云初道「果然吃饱了人就舒服了」

云初笑道「你从生下来,学会说的第一句话是哥哥,第二句话就一个字——吃!」

平日里云初如果说起这事,娜哈都会哈哈大笑,今天却没有,而是瞅着云初道「那时候,哥哥一定很辛苦吧?」

云初笑道「是不容易,主要是那时候的我身体太小,很多事做起来不那么方便」

娜哈点点头,像一个大人一般的叹口气,然后对云初道「哥,你说,人是啥?」百\./度\./搜\./索\.7\./4\./文\./学\./网\./首\./发

云初不解的道「怎么想起问这个,这可不是一个小题目,如果要展开来说,可以说几天几夜

而且,每个人对这个问题的解答都不一样,我说的可能跟玄奘大师说的就不一样,甚至跟所有人认为的意义都不一样。

所以说呢,你自己怎么看才是最重要的」

娜哈似乎并一定要从云初这里得到答案,自顾自的道「我给了一个从吐蕃来的小女孩一颗糖,她吃了之后,就说等她再长大一些,就把她的皮献给我

还说她从来没有听过污言秽语,也从来没有说过污言秽语,所以用她的皮做出来的扎马如,绝对可以驱鬼辟邪,还可以跟死去的人说话。

还说有了用她的皮制作的扎马如,我一定会成为法力强大可以驱动鬼的高僧。

我看了她的皮,她的皮很漂亮,上面全都是用颜料绘制的图画,其中坐着的一尊佛我认识,是绿度母,也叫般若月,很多人都说我与般若月有缘,若能立下大功德,就能被和尚们认定是般若月的化身

女孩背上的那幅绿度母现在还不够大,不够像,等到小女孩长大了,皮也变多了,绿度母的画像也就栩栩如生了。

小女孩说到了那个时候,就能把她的皮剥下来,制作成佛像,只要不断地供奉,就能进入绿度母的世界,获得绿度母的赐福」

云初瞅一眼那个给娜哈搬来马扎的小女孩一眼道「你喜欢她的皮吗?」

娜哈道「以后谁要是再说我跟绿度母有缘,我就用棒子敲他,在西域佛门,谁要是干出这种剥人皮的事情,我就会剥掉他的皮用来做法事」

娜哈说前面几句话的时候,还显得有些愤怒,但是,当她说最后一句话的时候,已经有了一些上位者特有的威严。

云初笑而不语,这是娜哈的自觉,这比什么教诲都重要,泥婆罗的佛进入吐蕃的时间绝不是前几十年的事情,而是在吐蕃「四赞普」时期就已经进入了,其中甚至出现过至少两次灭佛运动。

听说四大赞普中,有两个是短命的,而且死亡的原因跟泥婆罗的佛有很大的关系。

大唐文成公主进吐蕃,带去的工匠们修建了大昭寺,然后,原本称不上是一座城市的逻些,在人们围绕着大昭寺开始修建住房之后,逻些才有了一些城市的模样。

而这个时候,吐蕃的佛教已经在吐蕃流传很久了。

这种传教方式与娜哈在戈壁上修建金佛寺的过程别无二致。

只不过大昭寺里供奉的一胳膊肘高的金佛是从天上掉下来的,而金佛寺里供奉的金佛是白骆驼从雪山里驮

出来的。

总之,都非常的神奇。

吐蕃人认