‘嗡啊吽’三字明咒，系诸佛咒之母。
　　乃是‘法性本初佛’普贤王如来的根本咒！
　　传闻中，尽得此三字明咒、金刚诵之真髓，则能焚净一切恶业，寂灭六道轮回根种，超脱众生成为佛陀！
　　而‘婆娑诃’，于佛门真言中，无有具体指意，仅以此口语来表达‘吉祥圆满’之意。
　　但是婆娑诃在一些巫教、端公派中却另有指意，传说此咒能接引魂魄，抵达死者该去往的黑天幽冥世界，此处的‘婆娑诃’即有‘接引、导引’的涵义。
　　当前，
　　那随着元皇庙四壁消失，一瞬间从苏午背后符箓法体之中冲出，由灿白火焰在虚空中组成的人脸，脸色扭曲而怨毒地诵出了未明的音节。
　　将‘嗡啊吽’金刚诵与‘婆娑诃’接引咒结合了起来！
　　从元皇庙中央火盆中陡现出的人脸，苏午却也非是与之‘初次见面’——早在他第一次从元皇庙中摘得元皇皮符之时，就曾目睹过元皇庙中央火盆生出异变，
　　当时这张人脸就从火盆中生出，转脸仔细观察着元皇庙四壁浮现的大道纹路！
　　这张火焰中生出的人脸根脚神秘，与元皇庙紧密牵连，极可能是曾经将元皇法门修炼到极高深层次的某位人物的面孔！
　　但元皇法门究竟在何时有过传承，
　　都传续到何人手中，苏午却并不清楚。
　　只隐隐怀疑赤龙真人所提到过的‘元皇大道主’，便是当下的这张人脸。
　　——在唐时有‘元皇大神教’，其教主自称为‘元皇大道主’，以自身容纳了十七个厉诡！
　　此教后来被天下宗派围剿，
　　‘元皇大道主’体内十六只诡即便在其死后，仍然互相钳制，未有复苏。
　　而第十七只诡则寄附在‘元皇大道主’面孔上，与元皇大道主的面孔一齐失去踪迹。
　　当下元皇庙中央火盆中生出的这张人脸，说不定就是元皇大道主的面孔！
　　他脑海里诸念闪过，
　　灿白火焰组成的人脸口中诵出的诡异音节在虚空中流遍！
　　四下里，分明没有厉诡出现的龙虎山道院之内，忽然生出极其浓烈的诡韵，那诡韵如层层江水般从四面八方漫淹过来，一瞬间就漫过了在场所有人的头顶——在场诸多还是普通人的龙虎山道士，被浓烈到如此程度的诡韵浸润身躯，却未生出丝毫诡变，未因此出现任何不良反应！
　　——那般汹涌潮聚来的诡韵，与真正厉诡的诡韵还有稍些差别。
　　正是那一点微小的差别，
　　导致‘火中人脸’招引来的汹涌诡韵，并不会对活人产生任何不良影响！
　　哗哗哗！
　　无形无色的诡韵奔涌而来，竟令四面八方都响起阵阵浪潮翻腾的声音！
　　在浪潮翻腾声中，一道灿金的手掌印于苏午身前浮显，那掌印中心，赫然以赤光勾勒出‘大日如来’的种子字‘嗡’；
　　四周诡韵层层挤压，使得苏午身前的掌印更加凝实。
　　倏忽间，又有一道灿白掌印与灿金掌印相合，那灿白掌印中心，同样勾勒着‘无量寿如来’的种子字‘啊’；
　　下一刹那，再一道暗蓝掌印与灿白掌印、灿金掌印相合，那暗蓝掌印中心，则有‘阿閦如来’的种子字‘吽’！
　　三大如来掌印尽皆叠合为一道靛青掌印。
　　靛青掌印塑化作一道浑身无有遮拦，结跏趺坐，双手叠在腹前的佛陀——那佛陀脑后升起孔雀蓝色的顶轮，顶轮周遭，又遍布红白二色交织的光！
　　法性本初佛！
　　普贤王如来！
　　这尊‘普贤王如来’嘴唇深红，双眼张开，眼中各耸立着一道幽深的门户——
　　四面八方，遍天地间，奔涌的诡韵大潮中，尽皆生出一道道幽深而靛蓝的门户，门