第166章 凶兽论(2 / 3)

衣冠不南渡 历史系之狼 3185 字 10个月前

们是不会消费的,他们遇到喜欢的东西,更喜欢用抢和让对方献的方式来得到。

货币体系不稳定,商业也很难发展的起来。

曹髦上位之后,大族开始收敛起来,社会治安得到了加强,大族们不再抢东西,开始用钱去买,然后洛阳内的商贾们就多了起来,就是如此的简单。

在三国之中,曹魏的货币甚至是最稳定的,蜀国的也还好,最不稳定的就是吴国的货币,他们国内是假币横行,导致百姓们都不认可官方货币

就在曹启跟司马炎热情的交流的时候,曹髦忽然站起身来,留下了钱财,快步走出了此处。

曹启跟司马炎一愣,急忙跟着走出来。

张华拦住了他们,笑着对曹启说道:“大王,今日就到这里吧,请您先回去。”

曹启已经是非常的满足,他过去一直都被困在王宫里,从未有过这样的机会,他很是听话的上了车,随即离开。

司马炎当然是跟在了曹髦的身后。

两人就这么一路来到了县衙的门口,司马炎眼尖,一眼就看到了县衙所挂出的告示。

周围聚集了不少人,正看着那告示。

这告示乃是关于乡试开启的名单。

所谓的乡试,考察的是基本的道德名声,这需要众人本地的“三老”开一封证明,证明此人拥有参与考核的资格。

倘若是平日里有不好的名声,不受乡里爱戴的人,也拿到了这样的证明,那给他开证明的人就要遭受处罚。

后汉时三老甚至发展了郡三老,国三老的地步。

但是在大魏,已经没有真正接受任命的三老了,但是民间依旧是有“乡约架构”,也就是各地的民间百姓会自发的聚集在一起,选出一個德高望重的老者来代表他们与官府进行对接。

虽然这人不是以官方的身份,但是依旧在民间占据着极大的影响力,但是在道德社会崩溃之后,地方官员就不在意这些民间代表了。

这些民间代表并不能简单的跟地方豪强划上等号。

这跟往后的乡绅还是不同的概念。

曹髦注意到,聚集在这里的大多士人,都是些寒门出身的人,这从他们的穿着就能分的出来,虽然如今的大族喜欢上了穿破烂,但是装穷跟真穷还是很好区别的。

他们站在此处,读着那县衙的告示,有几个人皱起了眉头来。

“这是要找家乡的老者来开示证明”

他们窃窃私语了起来,曹髦听他们的意思,不少人都觉得这有些没必要。

考核就考核,何以要搞什么证明之类的,简直就是多此一举。

听着众人的抱怨,一旁的司马炎忍不住开口说道:“姐夫,我朝并不重三老,何以非要让他们来选拔呢?让中正来审视不就好了嘛?”

曹髦转身离开了此处,跟着司马炎上了马车。

“此举是为了重设三老。”

“地方没有三老来教化,就会败坏天下的风气。”

“当今贼人众多,有伤道德,都是因为三老不存的缘故。”

司马炎恍然大明白,他问道:“真的是这样嘛?”

“不是。”

“啊??”

司马炎满脸的迷茫,曹髦这才说道:“其实这跟科举的关系不大,甚至跟道德的关系也不大,主要就是为了保护百姓。”

“前汉时的乡三老,会领着百姓们与官员对峙,每当官员们需要修建水利,动用百姓的时候,他们就会起身来商谈,甚至当皇帝家里出了事的时候,他们也会给皇帝写信来劝谏”

“他们能直接给皇帝写信告知地方的事情,官员们故而不敢太放肆。”

“到了后汉,三老就普遍由豪强来担任,主动承担了鱼肉百姓的差事,不再为百姓们开口。”

“因此