第609章青台论史

“坐！”章居正手轻轻一抬，三人落座。

三杯茶送到三人面前，已是文论之始。

林苏双手托起茶杯，两根拇指微屈，行了个论道晚辈礼，开口道：“史海钩陈，莫衷一是，仁者见仁，智者见智，无关是非，非敢定论，苏有一史料，呈于二位大学士面前，盼一论而清之！”

陈更拱手还礼：“林宗师请！”

这已是标准的论道程序。

林苏道：“有一人，幼年就已呈叛逆之态，其父为其择文路，而其偏选修行道，致其父大病三年，此人修行有成，下山灭一谷之人，无分老幼，其兄责之，此人囚其兄十年之久，其母百般求之，均不肯释放同胞兄弟，文道大儒责之，此人不纳，并逐大儒于千里之外，两位大学士，此人在二位看来，品性如何？”

章居正道：“此人无父无母，无兄无爱，不仁不义，何可论之？”

“正是！”陈更道：“逆反父母，不孝也；囚其兄，不悌也；灭一谷之人，不仁也！此人若为将，当是遗臭万年之恶将，此人若为君，必是一代昏君！”

林苏目光有些神秘：“他的确是君！他就是大苍开国之君姬升！这段史料记载于《大苍正史》！”

两位大学士同时愣住……

林苏所说的这段史料本身是真实的！

这是他破入文界最大的障碍，就是他始终无法建立自己的史学观。

那么，史家之路，究在何方？

京城贡院，所有人全都离开了办公区，上天的上天，上顶楼的上顶楼，贡院大学士苏长河立于贡院之顶，长须微动……

《东流纪实》？

乃是开国之初最有名的大儒列东来所著的一部史书，他详细记录了自己被流放三千里的各地见闻，史料之翔实，堪称大苍史书中的首选，但是，它不入正史，为何？因为这部史书真正的立意，是控诉姬升对大苍文道的毁灭。

没有人注意到，他们头顶，不知何时，青云隐隐。

林苏道：“学生并非修史之人，绝不敢妄论，只是一己之见，供大学士参考……以苏之愚见，史家，首重三点，其一，真假之别，此论上次已与大学士论过，这里就不再赘述之，其二，即是角度之分……”

“他们那个层级，我还达不到，就在这里看看吧。”

有些事情，从这个角度看过去，是正面的，但换一个角度，却是负面的，比如说林苏一开始举的那个例子，就连开国之君姬升这个雄才大略，整个大苍毫无争议的伟大人物，都可以换一个角度，让人感受到完全不一样的观感，更遑论其他人？

这一点都不奇怪，每个人都是一个矛盾综合体，每个人都有闪光的一面，也都有其不堪的一面，人如此，史料同样如此……

白鹿山顶，两个女子同时站起，来到峰边，正是莫名与莫闻。

林苏第一句话告诉他，史料不能断章取义。

历史上的错，今天要能引以为戒。

你存在的意义是记录真实，那么好，你将所有的真实都记录下来，你怎么记？大苍千年历史，大苍之前还有数千年历史，有多少事情都是真实的？你写得完吗？张三的视角，李四的视角，王五的视角……你一天的史料都写不尽，谈什么千年万年？

所以，需要明白史家存在的真正意义……

书房之外，原先还隐隐绰绰的青云，突然就化为一朵巨大的莲花，将这间书房高高托起，异像冲天而起……

在大多数人看来，史家的目的是记录真实的历史，毫无争议。

各家酒楼，声乐全停，无数人挤到窗前……

但是，这个论点，虽然放之四海而皆准，却是一句废话！

因为在这句话的指导下，史家将无所适从，根本没有操