朱慈烺并不怕这些，既然想黑那就来吧。背黑锅我来，送死你去。即便是被这些文人黑的一无是处，即便是被他们把所有的脏水都往自己身上泼，这些自己都不在乎。

然而，朱慈烺还是低估了这些文人的无耻。以至于后来，大明王朝出现了震惊天下的太子暴戾案。

这些读书人因为被取消了特权，从而开始忿忿的怀恨在心。他们不敢明目张胆，却暗地里极尽挖苦之能事。

什么朱慈烺乃是有名的暴君，什么荒淫无度，什么嗜杀成性。在领兵作战的时候，对待满清百姓凶狠残暴。甚至于妇孺儿都不放过，还什么太子爷有断袖之癖，宠幸宦官等等，不一而足。

暗地里，这些读书人私下刊印羞辱朱慈烺的。书中极尽挖苦之能事，什么辽东边关抵御建奴不过是满清不堪一击，并不是太子的功劳。所谓的李自成和张献忠，都是暴病而亡，功劳却成了太子的。

什么驰援陕西，兰州城外太子爷坠马，曾对黄台吉跪地哀求，黄台吉不忍肉麻，这才撤兵而去云云。

这些就着实过分了，朱慈烺本不欲理会，然他实在是低估了这些文人的无耻。私下里，关于污蔑朱慈烺的史料不胜枚举。

什么朱慈烺在全国各地遍地的私生子，他领兵打仗最大的爱好，就是去给寡妇家挑水。实际上，是行曹贼之径。

就像三国里的曹操，也被黑成了一个反面人物一样。总之，关于朱慈烺的民间传言，大多都是不利的。

后来此时传的沸沸扬扬，乃至于崇祯皇帝雷霆震怒下旨严查。于是，锦衣卫出动，抓获了大批的读书人。此事，才算是终于得到了平息。

而雄县的读书人，被朱慈烺叮咣二五的一顿胖揍之后，再也没了消息。他们无人再敢聚集，无人再敢鸣冤。

因为这位不讲理的太子，对待这些读书人都是能动手绝不会吵吵。他从来不会听从这些读书人的抱怨，只要你敢来喊冤，就是棍棒伺候。

然而，毕竟这种取消读书人优待的事，只是在的雄县试点。要想在全国推广，还是会阻力重重。

就像是历朝历代的变法一样，一旦触及了这些大地主阶层的利益，他们必然会坚决反对到底。

所以，崇祯皇帝只能在雄县这个的地方试点。一旦试点成功，那么天下人就没有话了。到时候，再在全国推广的话，就不会遇到太大的阻力了。

取消了读书人的优待，严查雄县大户百姓的名下。一经发现他们私自庇佑他人避税，轻则面临巨额罚款，重则来县衙大牢吃板子。

一时间，二十多万的雄县百姓，最终确定下来可以免除赋税的不过一百余户。剩下的，都得按人头纳税。

而大明纳税的标准是，二十抽一，也叫二十税一。

看起来，二十税一并不多。也就是，农民把一年收成中的二十分之一上交国库。

可实际情况操作起来，完全不是这个样子。从汉代汉高祖时起，实行“十五税一”的政策，及至汉文帝时期，又有“田租减半”之诏，也就是采取“三十税一”的政策。并有13年“除田之租税”。

汉景帝时复“三十税一”之制。东汉时，刘秀曾经实行过“什一之税”，但不久又恢复“三十税一”的旧制。纵观两汉赋税制度，除桓帝、灵帝增加亩税十钱以外，一般通行“十五税一”或“三十税一”的实物地租。

正因为汉代的文帝景帝宽松政策，才开创了文景之治的盛世局面。

所谓的“十五税一”是指地主向佃农收取土地产量的十分之五即产量一半的地租后，地主再向国家交纳土地产量的十分之一的税赋。也就是土地产量为十份，地主与佃农五五开后，地主再向国家交一份的税。即地租率为百分之五十，税率为十分之一。这才是真正意义上的“十五税一”。

佃农是