“愿闻汪太函师心之高见。”

汪道昆暗骂一声王稚登，刚才本来该自己开始坐而论道，王稚登却跳了出来抢话。

现在话头终于回来了，汪道昆语气很高深的说：“夫文由心生，心以神用。以文役心则神牿，以心役文则神行。”

王老盟主没有直接回应，却机智的转头对林泰来问道：“你以为如何？”

作为称霸文坛三十年的人物，还是很有手段的。

林大官人皱眉答话道：“汪太函可说人言否？”

汪道昆瞥了眼林泰来，顺嘴就说：“若有浅薄之人，听不懂也罢。”

汪家兄弟里的弟弟汪道贯听到哥哥的话，心里暗叫一声“糟糕”！

哥哥没亲眼见过林泰来发威，没和林泰来直接打过交道，这句语气太轻蔑了！

林大官人便立刻大声说：“你汪太函不就是觉得，文由心生就该尚安事气。既以心为精舍，神君之气辅之，役群动，宰百为，则气之官，殆非人力。

你是不是还觉得，唯言志为诗，言心声也。诗道卓尔，推潜心者得之。坐忘而冥合，官止而神行。其心潜矣，潜则沉深，自然之境所出也。

以上，是也不是？你是不是这样觉得的？”

汪道昆：“……”

我不要你觉得，我要我觉得！

“不说人话这种事，谁不会啊。”林大官人最后傲然道。

众人惊讶莫名，虽然林大官人经常不说人话，但是像这样不说人话，还是第一次见。

准备坐而论道、与王世贞大战三百回合的汪道昆突然陷入了沉默，他感觉自己再阐述下去，也不能比林泰来更不像人话了。

王老盟主微微一笑，趁机开口说：“室衣裳，耒耜舟楫之利，皆古圣人创法，而百世师焉。后圣有作，不能易矣。

故论说必称先王，制器必从轨物。所谓古人创法而百世师焉，不可以师心为能，依然师古为先。”

汪道昆刚才说为什么要师心，王世贞这就是说为什么要师古。

不得不说，王世贞能当文坛盟主还是有道理的，这理论讲得深入浅出，非常易懂，传播性比汪道昆那人话强多了。

汪道昆还在陷入不说人话居然不如武状元的悲伤中，忘了回应王老盟主。

弟弟汪道贯赶紧用了一招“还施彼身”，对林泰来问道：“你以为凤洲所言如何？”

林大官人转身又朝向王世贞：“老盟主你这活太糙了，我都看不下去。

如果要我来帮你归纳，其实只要一句话，你是不是觉得，古人先得我心，师古即师心也？”

王老盟主瞬间也陷入了沉默，自己一大段话，竟然远不如林泰来一句“古人先得我心，师古即师心”精妙！

众人：“.”

今天最大的一个疑惑，你林泰来到底是哪边的？

王世懋为了维护兄长，不得不站出来努力的圆场：“师古是外向法他，师心则是内向法己，谓之师古则无成心，师心则有成法。

我兄长曾经说过，气完而辞畅，出之自才，止之自格，冲口之所发，天下之至规萃焉。”

什么叫“出之自才，止之自格”？这下大多数人真听不懂了，齐齐转头看向王老盟主。

王老盟主不负众望的给出了解释：“所谓出之自才，止之自格，就是既要格调派的规范意识，又要讲求随意自然。

最终达到不露蹊径、不显模拟痕迹的诗文表现方式。”

众人恍然大悟，这个理论听起来挺完美，能把师心和师古、格调和自然融合在一起，难道这就是王老盟主最新的文学思想？

正当众人揣摩的时候，王稚登忽然“哈哈哈哈”大笑几声，扰乱了别人的思考。

又听到王稚登说：“猛然听来似有道理，但若仔细琢磨，便会