文庙并不只是有儒家练气士，其实也是有剑修、武夫、符箓派修士的。

曾几何时，孙独行也是一位读书人，而且学问极高，但他却是荀子一脉的读书人，也是主动人性本恶的那位圣人。

只不过这一支文脉自古以来就人丁凋零，所以到了孙独行这里整个文庙就他一人还在坚持人性本恶学说，甚至多次与孟家那位圣人见面便吵，更是有一次去往天外动手掐架，最后谁输谁赢无人得知，只知道那二位回来的时候都是鼻青脸肿的。

后来的岁月中文庙问了大一统而主动发起战争，联合炎夏山上各派宗门向世界发起征伐。

文庙并不是要灭绝其他信仰，而且要制定这世界每一处的规则。

最终文庙胜利了，虽然牺牲很大，可这天下的规则却已经由文庙来制定了。

在那之后孙独行因为不满崔克己等人的作风愤然离开，隐匿在山林中不再出山，后又发现了大荒遗种出没，便更没有法子离开了。

这一次孙独行出山，其实是他请了文庙的圣人出手遮挡天机，然后展露出真正的武道境界，这才将那些大荒遗种一网打尽，这才出山收徒。

若不是看到那磅礴的武运向着上上京而去，其实孙独行都认为这天下就没有人配做他的徒弟了。

其实在找上周小昆之前，孙独行是去过一次文庙的，并且通过翻看秘档将周小昆的一切都看在了眼中。

不是一个多么完美的人，甚至可以说在很多时候周小昆表现的都足够自私，这是一个最大限度不伤害到自己以及身边人前提下愿意去做一些好事的人。

随便文庙哪一个君子贤人，都要比这个叫做周小昆的品德高，舍生忘死的人更是多到数不胜数。

但是。

孙独行就是看中了周小昆这点，因为他知道这才是真正的人，而人间事，最后不还是要由人去完成。

月满则亏，水满则溢。

那些道德无垢的圣人们，又有几个能够护住自己本心的？

别人不说，只说眼前这位丝毫不犹豫叫孙独行爸爸的旬竹旬夫子，别看孙独行张口便骂毫不客气，可实际上在文庙他有联系的人，也就是这个旬竹了。

为什么？

因为旬竹这个人自私的光明磊落，从来不会一边占着便宜还要一边卖乖。

所以孙独行才会张口与旬竹要钱，而在来之前许多文庙夫子主动请孙独行喝酒，他可都没答应，而且还骂骂咧咧的嫌弃那些人的酒酸。

作为这座天下的武道第一人，其实孙独行已经算是天地的某种大道显化了，是独占武道气运之人，说起身份他是可以与三教祖师并肩而立的。

但是孙独行，以及这座天下的三教祖师，其实他们对这座天下来说已经是负担了。

因为他们都等同于合道了这座天下，是这座天下最亲近之人，所以这座天下的气运也好灵气也罢，都会不断向他们身体里钻，赶都赶不走的那种。

也就是说，他们这些人只要活着，便会如同貔貅一般只吃不拉，对于这座天下来说便是负担了，早晚会将这座天下变成无法之地的。

这里说的无法之地，并不是没有法律，而且没有灵气。

所有的灵气，都会被三教祖师吸收殆尽，天下再无灵气，便算是进入末法时代了，这也便是无法之地的无法的意思了。

而孙独行就更要夸张了，因为他不只是会将天下武运都收入囊中，甚至还会将所有武夫的武道气运都便做自己的，自此天地之间将再无纯粹武夫。

三教祖师与孙独行，都不想看到这一幕发生，所以他们是要准备做点什么的。

旬竹看着孙独行出神，便说道：“爸爸爸爸，您在想什么？”

“我再想你妈。”

孙独行冷哼一声，一跺脚之后，