“子龙兄可在？”

黄宗羲嘹亮的嗓音在陈子龙门院前响起。

下一刻房门就被打开，一个门子出来见礼，看是黄宗羲，忙道“小人见过黄老爷，您快里面请。”边将黄宗羲让进来，边告诉他主人陈子龙正与顾绛（顾炎武）高谈阔论呢。

“不意顾亭林亦在。”这可是正好了。

黄宗羲大步迈入门槛，这只是一个两进的小宅院，还没走几步，人就到了堂屋。就看陈子龙正与顾绛对坐，二人谈论的很投机，竟然连黄宗羲到来也不知。

“太冲兄？多日不见，别来无恙。”三人中顾绛的年纪最小，见到黄宗羲了，忙起身问好。

陈子龙就没那么拘束了，只起身一拱手，笑着打趣道“太冲来了，快快入座。近来多次寻你不到，只言刘总宪处公务繁忙，今日怎的有时间来愚兄这里闲坐？”

刘总宪就是刘宗周，他天启初为礼部主事。历右通政。因劾魏忠贤、客氏，削籍归。崇祯初，起顺天府尹，奏请不报，谢疾归。再起授工部侍郎，累擢左都御史。又以论救姜采、熊开元，革职归乡。崇祯南迁金陵，起复原官。

黄宗羲别看后世名头甚大，却与顾绛一般，都是名落孙山之人。区别在于顾绛屡试不中。自27岁起，便弃绝科举帖括之学。而黄宗羲好歹有个举人功名。而且他也正是刘宗周的弟子。

刘宗周起复后，便使人招来黄宗羲入己幕中。

到是陈子龙，虽然在温体仁当政期间屡次不中，但崇祯十年温体仁被罢相后，他第三次北上，与夏允彝同中进士，俱在丙科（三甲）。只是未及赴任，就听闻继母病亡的消息回家治丧。

于崇祯十三年（1640）六月，出任浙江绍兴府司理，不久兼代理诸暨知县。数年间是皆在江浙为官，颇有政绩。直到许都事件，左光先违背诺言，将许都及部众骨干六十余人杀死。陈子龙很是不满，遂于崇祯十六年三月间乞身归里。

到现在他也未曾补官。此时来金陵，也不是为了跑官，而是因为皇帝南迁，东林党形式大好，陈子龙作为江南顶尖的名士，被人连连去信，比如刘宗周、黄道周，生生拉来了金陵。同时呢，这人明显也渴望近距离的观察朝堂上的一举一动。

名士么，文人么，哪一个没有一肚子的话要说？

他们对社会不满，对朝政不满，对皇帝大臣都不满。

针砭时政，指点江山，粪土当朝万户侯。

这是文人打骨子里就养成的毛病！尤其是出了名的文人。

其他人都别说话，听我讲——，那样才最舒服。

东林党、复社这一政治集团中，就相当一部分人是这样的。自视甚高的很。

陈子龙还算他们中比较好的一个，很早就高呼经世致用，空谈误国。自己也确实塌得下身子，先是丁忧期间与人合编了《皇明经世文编》，凡五百零四卷，又补遗四卷。选文以明治乱、存异同、详军事、重经济为原则，内容十分丰富，包括政治、军事、赋役、财经、农田、水利、学校文化、典章制度等等，并根据当时接触到的许多现实问题。

稍后又面整理了徐光启的农学巨著《农政书》。

为官时候，还亲司赈事，救济饥民，立粥厂，设药局，养老幼，医病疾，收死骨，救活十几万人。

这人在明末士林中是相当的另类者。

其治学观点对顾绛、黄宗羲的影响也是极大。

不过说到在社会或是士林中的影响力，只看陈子龙至今都没有补官，或是被人推荐复起，那就可见一斑了。

他的这种治学理念与当下的士林风气是大相径庭的，虽然也颇有名头。

但他在江南偌大的名头名声，显然更多是靠着那沉雄瑰丽的诗词赢来的