是一位绝世高手，于松

溪清泉之畔酣然舞剑。

徐如松暗暗觉得，温仁厚所使的这路剑法，风格多变。名为剑法，却又脱离了以往的剑法所固有的窠臼。其奇崛诡变之处，当真是闻所未闻，见所未见。

温仁厚跟着便使出一招笔扫千军。剑法的风格忽然又是一变，众人都看得出来，这招笔扫千军，气势上已不如先前一招剑雄万敌。

温仁厚所使的这路松风剑法，原是武当派的铁琴道人创立的。铁琴道人与当世的一位隐逸儒士——陈继儒先生乃是一对韵友，铁琴道人是武学宗匠，陈继儒却是当世大儒，饱读诗书，却无入朝作官之想，寄情林泉之下，纵傲于山水之间。

铁琴道人的性格内敛深藏，两人相识之初，便相谈甚恰，十分投机。

陈继儒专于儒学，铁琴专攻道学。但两人在这两门学问上的见解却很接近。故尔虽然两人一为儒士，一为武师。却因性格合得来，而同为儒学道学的爱好者，而成了一对韵友。

十五年前，铁琴道人应陈继儒之邀，前往华山落雁峰讲论儒道两家的学问。在会晤之前，两人对儒道二门的钻研已颇有小成。

在学问上，每个人的领悟是不一样的。两人隔了许多时段没见过面，因此上，已有了见解上的分歧。两人谈论了近两个月，仍然没能将分歧除掉。然而两人均是方外之士，隐逸久矣。人虽在尘世，心却已离得甚远。境界之高，当真非常人所能料想得到。

两人虽在见解上有了分歧，却又能彼此查照，互补共勉，能求同更能存异。

两人在华山落雁峰谈论了近两个多月，分别之际。铁琴道人舞剑，陈继儒先生以歌和之，以此来纪念这场会晤，更纪念他们深厚的友谊。

铁琴道人回到武当山之后，思及往事，将当时所挥舞出来的剑招，一一回想起来，整合成一套剑法，取名为松风剑法。

整套松风剑法，除了第一招‘苍松迎客’之外。其余的‘剑舞松山’、‘白云出岫’、‘松下小酌’、‘把酒问天’、‘步月举杯’、‘英雄论剑’、‘学士谈禅’、‘剑雄万敌’、‘笔扫千军’到最后一招‘樵歌洗俗’。每一招中都包含着一个情景，却是两人在华山落雁峰下谈论学问时的情状。

陈继儒先生离去之后，将所谈论的儒道之学，整理编撰，加以润色。而编成了一本小品文，名字叫作《小窗幽记》。其文清健之中，不乏奇秀佳句，辞采斐然，多用短句，读来朗朗上口，成为传世经典。

这路松风剑法，因友谊而产生，所有的剑招中，摒绝了以往剑法中的杀伐之气。取而代之的是朋友之间互补共勉，真挚而纯粹的深情厚谊。再经铁琴道人整合之后，成了一门怡情养性的剑法。

而剑法中所涵盖的温润大方的气魄，则是铁琴道人所特有，如‘英雄论剑’。儒士之风气十分浓郁的招数，便是陈继儒所特有，如‘学士谈禅’。

铁琴道人因欠了温仁厚家的一个大人情。八年前，将这路剑法传给了温仁厚。温仁厚向来为人宽厚，不喜武斗，而书生之气甚浓。与松风剑法比较相近，一学就会。正因如此，温仁厚与铁琴道人，说得上是师徒。

旁观众人均不知道这路剑法从何而来。见温仁厚使出的剑法时而凌厉，时而松散。一路剑法之中，竟包含着两种互不相干的风格，众人大惑不解。

温仁厚将十一招松风剑法使了一遍，没能伤到徐如松，而他又只会这路剑法。使了一遍之后，只得从头使过。温仁厚嘘了口气，跟着又是一招‘剑舞松山’，剑尖斜斜地刺向徐如松的左肩。

徐如松行走江湖多年，与人争斗不下五百场，眼光何等锐利，见温仁厚使出了重复的招数。暗想“他的这路剑法难道只有这么几招？那可好得很了。”