从神殿中走出来。

丁小乙和颂兴学两人各有所思。

虽然想的是同一件事情，但想法截然不同。

自己没想到，王狗子苦苦寻找的永恒之地，居然会出现在自己的面前。

既然这样，自己是否该通知王狗子和无拘道人他们来呢？

而颂兴学则想的是，永恒之地究竟是一个怎样的地方，是否该把消息传给鬼公主。

这样的筹码，又是否能够换到自己想要的东西。

至于张谷，则默默把自己在石碑上看到的信息全部记录在羊皮卷上，还拍下照片，确保不会遗漏。

虽然面无表情，但可以看到他眼中不时闪烁过激动的精芒，这次一行，给他带来了许多素材灵感。

“三位，还是先离开吧！”

楚柯这时候打断了三人的思绪。

丁小乙点点头，再不赶路天都要黑了。

于是骑上大哈雷，将两人带上车，楚柯见状，对丁小乙坐下的这辆金属怪物很感兴趣，身影一跃，不偏不倚正踩在车后架上，一点都没和丁小乙客气的意思。

“得，也是个自来熟。”见状，他心里调侃一声，倒也不担心带不动。

毕竟是经过附魔加持改造的发动机，功率大的吓人，一扭油门把手。

“嗡~~”轰鸣的发动机声响起，车子立即向前冲出去。

四人一路朝着西南方向直奔。

路上颂兴学和楚柯倒是聊的很欢快，虽然聊得开心，但内容却不乐观。

上次在客栈，丁小乙一首诗词艳惊天下。

如今在中原已然名声大造，盗家之名，如今风靡七国。

各家巨子对此态度不一。

如主流派，道家、儒家、法家、墨家等等主流学派，对丁小乙的说法表面上认同，但等他们发文之时，味道就变了。

一面称赞丁小乙的诗词，一面借着他的诗词，大大主张自家的理念。

如儒家巨子，就在他们出关前，在稷下学宫发表了一篇文章。

标题是以，圣心则民心，君如父，臣如母，百姓当如子的言论，一时掀起巨大的声浪。

非但振作了儒家学子的信心，更是引得各国君王的赞赏和深思。

张谷坐在车斗里，听闻楚柯背诵了整篇文章后不仅一阵哑然失笑。

要不然怎么说儒家巨子牛伯夷呢。

论借题发挥的本事，没人比儒家的笔杆子更硬。

即便这篇文章，通体下来，并没有任何提及丁小乙诗词的话，更没有直接驳斥他。

但里面阐述的理论，则一下将丁小乙诗词中，那句兴亡百姓苦的凄凉给冲淡了下去。

用大白话解释，就是，你说百姓苦，我说百姓就是君臣的孩子，当孩子的哪有在父母面前称苦的道理？

反之，当父母的怎么能不知道自己孩子日子过得不好，父母也在尽全力的维护着自家的孩子，只是孩子未必知道而已。

但如果你以为他是在迎合君王，那你就错了，文章巧妙之处，把圣人和民众联系在一起，圣心就是民心。

圣人心里想的，就是老百姓心里最想过的日子，所以君王大臣作为父母，只要体会圣心，也就能体会民意。

如此，不仅给各国君王一个完美的台阶下，加强了他们的统治观念，更是大加宣扬了儒家的治世之学。

儒家巨子一出手，不仅仅找回了张翻在丁小乙这里丢掉的儒家面子。

反而名声大造，堪称完美公关。

以至于其他几家巨子，也开始有样学样的开始发力了。

一时间每隔一日，稷下学宫里就传出一片惊世之作。

哪怕不如儒家巨子文章那般完美，但有儒家巨子这样的模范样本在前，各家巨子也纷纷照搬学样的