《自在天书》中没有任何法术，唯有纯粹的“道”。

这道路不同于寻常的修行之道，既不是清心寡欲，也非太上忘情，反而要极于情、极于欲，要比凡人爱的更深，恨的更狂，怒的更烈，悲的更切……

爱之令其生，恨之令其死。一怒毁天灭地，一悲举世同哭。

佛法因为明悟“无常”，而寻求四大皆空。因见世如火宅、如苦海，而欲超脱、达彼岸、渡苍生。若有人不求彼岸，自愿于火宅苦海中起舞，便为魔道。

若有人参透“无常”，却不求超脱、不生慈悲、不渡苍生，反而化身无常、嘲弄世人，但求己身之大自在，便为天魔。

天魔之道即为无常之道。

李青山明悟了这一点之后，元婴又成长了一截，接近七八岁模样，变得越发稳固。

不知不觉间，他完沉浸在修行中，忘却了时间的流逝，转眼便过去了七七四十九天。

阮瑶竹交给他的“责任田”便无人照料，虽然百草园灵气充沛，自有一套大循环，而且奇花异草都有很强的生命力，不至于就此死掉，但难免变得萎靡荒疏起来。

要知道，哪怕灵草生长的速度慢一点，都是巨大的无形损失，更何况是这样的情况。

沈玉书几次来向阮瑶竹报告此时，想要将李青山赶出百草园。阮瑶竹则以闭关修行为由，一概不见。

百草园中工作的修行者们议论纷纷，宁静祥和的气氛颇受影响，而一些人在沈玉书的煽动下，更是群情激愤。

他们都是在每日辛苦劳作之余，才能够修行一会儿，享用一些百草园的好处。如果想专心修行一段时间，就要请人帮忙照看，回头还得还回去。哪有像这样在金叶菩提树下一坐就是几十天，完一点活都不干的。

准备在阮瑶竹出关之后，联名上书将李青山这只“害虫”赶走。

李青山不知道自己已成了众矢之的，知道了也不会放在心上，对他而言，这不过是“磨刀不误砍柴工”罢了。

随着元婴稳固，明晰了《自在天书》的道路。既然有三千大道，便有无穷法术。

大自在之道衍生出的法术，便有还有魅惑之术、迷心之术、飞遁之术、变化之术等等，学习运用这一类法术，便有非常强的效用。

而这分形化影之术，恰好便是他最擅长的法术之一。再加上修为的提升，心念一转，身边便生出重重幻影，而且不再是模糊的人形，不仅凝如实质，而且形貌明晰，都与他本尊十分相似，动作敏锐轻盈，已远非凡人所能企及。

魔由心生，不假外物。一念生出，幻化万千。