这十六支中的七支半，因为思想的发展到最后对于对支持虚无与探索者技术的人类都连带仇视和付出于严重罪行的行为，被宪卫局连根拔起，连带其中的七个所谓圣徒遭受了永久深眠的惩罚。

那所谓的半支，是被判断为极度危险，但所谓的圣徒不知所踪，明面上的传播已经被彻底抑制暗地里的传播却不受控制。

剩下的八支，起码在明面上均获得了最高评议会某些势力的支持与认可，有貌似温和的方式在果核社会一定圈层内堂而皇之的传播。

对于原生人类教派来说，虚无之灾可谓是他们发展中的一个节点。

在虚无之灾之前，他们连原生人类教派这个官方名字也只是自称而已，无论是最高评议会还是宪卫局提起他们总是用“那群侥幸生还的疯子”这样带着蔑视与同情的语态提起。

直到虚无之灾爆发，最高评议会境内多数果核城邦的生产力都因为被煽动起盲目且狂热的底层情绪遭遇到沉重打击，原生人类教派的威胁才被真正重视。

其中观点过于激烈与激进的七支半，也正是在那段时间内遭受到了追责与打击，而残存的八支在最高评议会高层有人支持的情况下，也不得不改弦易张以一些相对温和的教义来传播，才获得了保留。

但这些深层的博弈与思考，仅只发生最高评议会与宪卫局的最高层之间，真正被煽动与影响的底层民众，并没有获得这其中内情的知情权。

从一定程度上来说，获得保留的八支原生人类教派的圣徒类别，也是宪卫局与最高评议会的不得已之举，因为原生人类教派的影响力已经真正的形成了气候。

无法大规模的剥夺人类清醒生存权的宪卫局，必须让相对温和的原生人类教派接收与改造原本被激进类别影响的底层民众，这是宪卫系统的后知后觉的判断给宪卫体系造成的严重后果。

但就因为宪卫系统的延后反应，导致宪卫体系对原生人类教派的活动保持有过大尺度的容忍，在宪卫体系内的主流观点是原生人类教派原则上可能，也许，相当大程度上或许是有益于人类文明的，只是发生了千万种可能中最糟糕的一种，所以对人类社会造成了危害。

既然宪卫系统都看不懂好坏，那么宪卫人员最好不要对原生人类教派的作为轻易的下对或错的判定，尽量的不干涉与影响，静观其变直至发现有明显的违先征兆之后再去动手管束。

相对于宪卫体系内由于对宪卫系统的盲目崇拜而衍生的这种奇怪的态度，最高评议会范围内反而有更为客观的看法。

他们嘲笑宪卫体系的态度为那群把系统当做爸爸的无脑白痴们的盲从。他们当然不会提醒宪卫体系，因为最高评议会中相当多的高级官员在这其中看到了自己的机会。

因为对于他们来说，无孔不入的宪卫体系会为他们种种不可告人的脏操作带来各种不便，而这份盲目导致在他们进行某些违宪程度不算太高的某些操作的时候，只要挂上原生人类教派的关系，都会让宪卫体系在处理时候多一份慎重与更大的容忍尺度。

从这个意义上来讲，原生人类教派某种程度上成为了最高评议会某些大人物的夜壶，他们在警惕的同时都不同程度的会利用着原生人类教派做一些会被宪卫局关注的事情。

而宪卫局对这种情况，也未必是毫无察觉，但是受限于宪章系统的态度，他们的确无法有太有效的作为，只是作为内部一定程度的保密级别会议，对于原生人类教派的所有作为，宪卫局其实都保持了相当程度的关注，只是在应对措施上他们相当保守而已。

宪卫体系内，对原生人类教派怀有仇恨的，大概只有杨鱼沐等少数低层人员了。包括司徒尔森在内的大部分成员，对于原生人类教派的情感都相当微妙。

他