第二百一十七章武学境界4000大章,求订阅!求推荐!(2 / 3)

是神元,那它也应该跟邪兵卫是同一级别的存在。

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武学

所谓的武学,最初的目标不过是希望能够完发挥自己一身力量而已,最开始都是粗浅无比。但是随着体内真元的不断提升,境界与见识的不断提升。人类不断的创造出能够继续发挥自身能力的武学。而最终目标就变成了,以人之身,创出“神之武学”。

所以武学方面也同样分为后天、先天、大先天、先天顶峰、超先天、顶先天以及神级武学。

能够完发挥先天根基的武学极为,先天武学。

能够完发挥大先天根基的武学极为,大先天武学。以此类推,直到神之武学之前,都可以套用这套理论。

而现在四境的神之武学,大多数是六界之天遗留给人间的武学,像是三先天在所得太阳神留下的武学,以及一页书的。

这些都是神创出的神武,凡人想使用,就必须耗费最少百年时间才能积累使用一次的根基。或者像三先天直接得内神柱圣气相助。

而人类创出神之武学,其中就慕凌锋知晓的,只有四大创道者,而且也只有在他们手上才能发挥神武威能。

九天玄尊所创的以及。

九天玄尊决杀之招,有人戏称。此招乃是召唤天剑名峰之内收纳的古今剑灵,不管此招成因,以及九天玄尊如何收纳的古今剑灵,但只要能够召唤出所有剑灵,此招就威力而言,说是神之武学,并不为过。

而是针对性的武学,属性正确可灭八岐龙首。可以说在这种情况下才也可以勉强称为神之武学。

而其他创道者也各有达到神之武学的招式。

比如皇儒无上的、(豁命之招)、在皇儒无上的手中,都是神之武学。

此乃组合之招。乃类似极破真元的招式,与相似,不过聚合的是儒门古今圣灵。最后的乃是统合为一的之招,此乃儒门最强一招。相当于奉天逍遥在阻挡破坏神时,极破真元之后,与合招的威力。

而与,乃是皇儒无上豁命之招,以皇儒之能当可破人神界线。

……

神魂

修炼强化神魂,就是为了有一日能将自己的神魂,蜕变为能够不朽的“神灵之魂”。

神灵之魂乃是不朽,非人间武学可灭。只有神之武学,或者专门针对神灵之魂的武学方才可消灭。

比如被弃天帝定论为人间小神的熊猫(玄貘),其元神也可称为神灵之魂,要毁掉玄貘的元神,只能在元神之态,使用才能成功。

而八岐邪神,八首均被九天玄尊砍断,但是九天玄尊没有能力灭其不朽的神灵之魂。

众天邪王,身中天罚之剑,与非巅峰的九天玄尊激战,最后被九天玄尊以击败,但是同样原因神灵之魂不朽,九天玄尊杀不死众天邪王。

而四大创道者,神魂均同样到达神灵之魂的边缘,等待再进一步蜕变为神的机缘。

如魔始自分神魂,除了六界布武的打算之外,也是为了使神魂各自成长,有朝一日,合一之时,神魂一举突破人神之限。

……

单以根基而论,武者境界可分后天、先天、大先天、先天顶峰、超先天、了,不过是一群妖道角或者初出茅庐的后辈,以及曾经的小ss。

重点说先天之境中,最奇特的境界。这个境界就是。

不管多么惊才绝艳之辈,都是力有穷尽之时。

苦灭集道四境之人不管是何种族,人、魔、妖、邪、鬼甚至嗜血者。而且不管修炼何种功法。都会有同一个瓶颈,那就是先天顶峰。

而先天顶峰之后的境界,非大机缘不可跨过。

而之所以剑子仙迹、疏楼龙宿、佛剑分说三人会被称为三教顶峰,